tag:blogger.com,1999:blog-52231258687530439792024-02-18T23:58:50.689-08:00Yo, a lo míoMoscas y moscardas que me revolotean y hasta que no les doy caza . . .OBDhttp://www.blogger.com/profile/09160584783869272514noreply@blogger.comBlogger46125tag:blogger.com,1999:blog-5223125868753043979.post-58887165526013029152020-05-04T01:35:00.000-07:002020-05-04T01:35:39.307-07:00¿ Cuán bueno es el ocio y la diversión ?¿Cómo empezar a escribir un escrito que va a ser puesto en duda por sí mismo? Bueno, sin ambages, cuidado con la diversión y el ocio, que te puede hacer enfermar, puede mutilar, generar lesiones graves y hasta puede llegar a matarte… ¿por qué no se avanza en esta línea como línea de conocimiento ? quizá sea porque es de por sí, un contrapunto rechazable, ya que diversión = bueno y cuanta más diversión mejor.<br />
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Ésta idea es recurrente en todo cuanto nos sucede que nos reporta beneficio, alegría o placer, que cuanto más mejor, ya que las hormonas que sentimos se quedan como un recuerdo personal de lo beneficioso que es aquello y, ¿cómo no querer repetir, e incluso mejorarlo?<br />
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Si, es verdad, y así somos, ante lo que nos genera endorfinas y sustancias hormonales generadoras de buenas sensaciones, le casamos son sentimientos positivos, y aquello que genere dolor o malestar suficiente como para separarse de ello, los sentimientos negativos.<br />
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En ambos casos, los sentimientos son los encargados de recordar que ante unos inicios se desencadena unas sensaciones, y aunque cambien los inicios, se puede adquirir esas sensaciones. Digamos que los sentimientos son como unidades de memoria que asocian determinados estímulos con determinadas consecuencias, multiplexando un cierto grado de tolerancia.<br />
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Una vez generado el sentimiento, las propias sensaciones y la presión del contexto te harán encaminarte a esa actitud que tomes, es así de fácil. Digamos que si tienes asociado que salir con con los amigos es pasarlo bien, desearás salir con los amigos porque en ese tiempo que estés con ellos harás lo que sea que surja para generar ese recuerdo de lo bien que se va ha pasar.<br />
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Así que eso que sentimos lo anteponemos en nuestra vida como proyecto vital, porque ellos son lo que nos va a dirigir por el camino que debemos tomar, y que será muy parecido al de otras personas con las que nos relacionemos, aunque cada cual tendrá sus peculiaridades.<br />
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Esas sensaciones que aprendimos como tan buenas las buscaremos como recurso de nuestro caminar cotidiano, y dependiendo de lo que lo deseemos, quizá consumamos fuera de ese contexto concreto de aquello que se hacía para conseguir atraer ese sentimiento esquivo, pero quizá lo que hacía que te sintieras tan bien, no lo puedas conseguir y te conformes con las sensaciones que te generan algunas de aquellas acciones en tu vida cotidiana.<br />
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En realidad, esto no hace otra cosa que aumentar el deseo de repetir, de revivir y atraer ocasiones que lo rememoren, pues aquel sentimiento tan bueno es para repetir.<br />
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Bien, este deseo que es amplificado por la realidad que uno tenga que vivir, no hará más que servir de comparación entre momentos vitales, y dependiendo de lo que cada cual tenga de asimilado el contexto en el que se encuentra, encontrará recursos para moverse por él como se movía por el del ocio y la diversión, de lo contrario la vida real lo agobia hasta el punto de querer hacer aquello con lo que se siente bien, que no es más que aquellas acciones motivadas por elementos externos que le compensen su mal estar.<br />
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Así es que comienza el camino de la dependencia de esas acciones, y el contexto se convierte en el pretexto de sus deseos, por lo que precisamente esos momentos dedicados al ocio y diversión, representan un paso de gigante en sus deseos y deviene, quizá, el abuso.<br />
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Quizá, en la mayoría de los casos, tras ese abuso sólo quede como recuerdo los efectos secundarios propios de aquello, y se convierta en baremo de lo bien que lo pasó, enfatizando aún más su atractivo, pues el malestar general consiguiente es justo precio para tanta sensación sensorial excitada que mitiga la cotidianidad, así que es deseable de repetir.<br />
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Lo que no perciben es que este deseo de repetición, se ha convertido en una dependencia, no solamente por volver a sentirse bien, sino porque lo que hace que te sientas bien son sustancias que han generado en tu organismo su huella, y ya eres su dependencia, así que tu estado actual es debido a esta circunstancia.<br />
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El único problema que le veo a ésto, es que hay mucha gente en esta circunstancia de su vida, con ganas de sentirse bien, y acuden a esos comportamientos aprendidos que les distraen de su realidad con mayor recurrencia, enajenando su voluntad y atención por aquello que sienten bajo sus efectos, pudiendo llevarles a ejecutar acciones fatales que les ocasionen, a ellos o a terceras personas, esas lesiones de las que hablaba antes.<br />
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Bien por falta de experiencia ante esas situaciones, bien por exceso de sentirse mal en la vida o bien porque en ese momento se han pasado dejándose llevar por el contexto… es cuando suceden esas circunstancias tan lamentables, y pienso que si en esas personas hubiera habido un planteamiento de cómo es la realidad, quizá se reducirían en gran medida su número, pues no se puede evitar la fatalidad en su totalidad, pero el conocimiento genera un sentimiento de seguridad que el ocio y la diversión llega a despreciar pasado cierta intensidad.<br />
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Como es natural, no todo el ocio y diversión es perverso, pues cada cual encuentra su “sentirse tan bien” a su manera; unos con deporte otros con generosidad o con un buen libro o la creatividad, en fin que el camino del ser humano es el conocimiento de sí mismo, y éste suele conducir a llenar el día con actos duraderos de sentirse bien, puesto que es de eso de lo que somos dependencia, y creo que la mejor de ellas es controlarla dirigiéndose sabiamente.<br />
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Si algo sabe el ser humano es lo deseable que es sentirse bien, porque es una finalidad humana, y ésta no cesa ni siquiera después de haber logrado sentirse bien.<br />
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OBDhttp://www.blogger.com/profile/09160584783869272514noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5223125868753043979.post-25716217501757957092020-04-25T01:15:00.001-07:002020-04-25T01:15:25.039-07:00¿ Por qué sentimos ?<div>Si te fijas bien, sólo sentimos la carencia pero nunca la plenitud, porque sólo sentimos lo que nos falta para llegar a cierto punto, bien sea por carecer de él o por que nos hemos pasado, y a demás este punto no es fijo, ya que dependiendo de nuestra experiencia vital éste cambia, es decir, aprendemos de lo beneficioso o perjudicial que es la nueva experiencia y se actualiza.</div><div><br /></div><div>Ciertamente creemos que sentimos la plenitud, la felicidad, el placer, el éxtasis, etc., y así lo creemos porque todos hemos tenido experiencias que se identifican con ello, éstas empiezan por un desencadenante y van subiendo en intensidad, tras llegar a su clímax desciende hasta desaparecer, el momento suele ser efímero o de corta o muy corta duración, lo cual dependerá de cuestiones estrictamente fisiológicas, así que nuestra experiencia nos hará recordar ese máximo y por ello decimos haber sentido su intensidad, pero por defecto, todo es una escalada hasta llegar a ello, y su posterior normalidad.</div><div><br /></div><div>En realidad, sentimos un momento de ello, después desaparece y la vida se convierte en acciones que nos deberían acercar a ello, porque una vez sentido ese es el punto nuevo a desear. Tal es así que este conocimiento desdeña al anterior, o lo tiene en cuenta como carente de evolución.</div><div><br /></div><div>Pero para volver a sentirlo, tenemos que realizar las acciones que nuestras sensaciones nos incitan, porque siempre se busca un sentirse mejor, así que sentimos querer llegar a ello, a través de las señales fisiológicas que nos dicen que lo necesitamos, y tras ello lo perseguimos tanto más enconadamente como primordial notemos su carencia. </div><div><br /></div><div>Ese punto no lo sentimos, es decir el “no hambre”, “no sed”, “no bien”… sólo sentimos lo que nos pasamos de él o lo que nos falta por llegar a él, pero nunca lo sentimos por sí mismo, sino que las sensaciones corporales nos informan de nuestro estado con respecto a esos puntos. Incluso fisiológicamente, nuestro organismo está preparado para dejar de percibir el estado actual y sólo notar las variaciones del mismo, pero lo que si permanece en nuestro recuerdo es ese conocimiento de cómo debería ser aquello a conseguir, y asociamos a ello el sentimiento de “no sentirlo”.</div><div><br /></div><div>Si tenemos hambre o sed, o nos herimos con la pincha de una rosa, lo percibimos como mal estar porque aparecen dolor, incomodidad, sufrimiento, etc… pero el punto mismo de no sentir dolor o incomodidad o sufrimiento, eso no lo sentimos, más bien vivimos bajo un convencimiento personal que nos hace comprender que estamos en ese lugar en el que ni hay mucha falta ni hay ese exceso, porque en ambos se producen esos “mal estar”, así que hay un margen entre esos dos extremos en el que nos sentimos cómodos, nos movemos con seguridad y sabemos manejarnos.</div><div><br /></div><div>Cuando se producen excesos, a menudo lo percibimos como una sensación de malestar, por aparecer el dolor, la incomodidad, o cualquier otra sensación que nos saca de esa estabilidad para lo que estamos preparados, generando el consiguiente sentimiento que nos informa de que aquello no es estar bien y puede ser suficiente para corregirnos, no obstante, como el cuerpo se adapta al medio, con su repetición se puede conseguir alcanzar un nuevo estado en el punto de estabilidad, generando ahora el sentimiento de estabilidad con esta nueva situación.</div><div><br /></div><div>Incluso, en aquellas sensaciones que deberían ser placenteras, y se perciben como tal por su intensidad sensorial, por sí mismas y por atractivas incitan a prolongarlo en el tiempo o aumentar la frecuencia con que se desea sentir. Normalmente esas sensaciones están ligadas a funciones muy concretas y vitales en su origen, pero ésta atracción sensorial puede desencadenar una desconexión entre el cuerpo y la mente de quien lo practique en relación con su finalidad, convirtiéndose su repetición en deseo, el cual ha creado una nueva señal fisiológica que será percibida como nueva necesidad en este organismo.</div><div><br /></div><div>Nuevamente, la insatisfacción es no sentir esa sensación placentera y se recurre a ella en cuanto se dé una oportunidad, siendo percibido cualquier otra consecuencia tras ello como inevitable o precursora de este estado, tal y como sucede con cualquier otra necesidad corporal, prevaleciendo sentir esa sensación y se siente como vital.</div><div><br /></div><div>Sea como fuere, necesitamos vivir en un segmento en el que nuestras sensaciones nos informan de que es aceptable vivir, bien por estar percibiendo sensaciones positivas bien por ausencia de sensaciones negativas, así que deseamos sensaciones que producen sentimientos positivos y así convenimos en que estamos en nuestra zona vital.</div><div><br /></div><div>Dicha zona vital está plagada de convenciones, todas provenientes de lo aprendido tras los retos u oportunidades que nos depara el momento, pero también de previsión pues siempre existe un elemento constante de incertidumbre al tener muy presente las carencias que nos generan esas malas sensaciones.</div><div><br /></div><div>Cada cual, aunque seamos afines como seres, no lo somos en nuestra zona vital, aunque todos avanzamos en aquello que nos dirige en esa dirección, bien procuramos huir de lo que se presenta como una amenaza o luchamos contra ello, pero da igual, cada cual tendrá su espacio individual en el que es él, porque sus sensaciones personales le otorgan su estatus de “no sentirse, a sí mismo, mal” y vivirá en relación a ello. </div><div><br /></div><div>Esto es a modo individual, pero en ese espacio es complicado vivir, y sobre todo de manera constante, porque el contexto en el que uno se mueve es cambiante al estar plagado de elementos que se repercuten constantemente, aunque se puede llegar a ciertos compromisos contextuales en los que bajo ciertas circunstancias se consigue ese espacio vital propio.</div><div><br /></div><div>Pero, en ese contexto tiendes a asociarte a otros seres con los que pareces compartir finalidades y eso te da una sensación de seguridad y tranquilidad, al no tener que luchar, fingir, ocultar ni posponer lo que quieres hacer, sino que en ello encuentras solución y estas alianzas o uniones, establecen acuerdos tras los que cada cual tiene asegurada cierta parte de esa zona estable, no toda pero sí en gran medida.</div><div><br /></div><div>Claro está que además de comer, beber y cuantas necesidades básicas estén contempladas y conseguidas como grupo, existen otras necesidades que se adquieren en esos grupos humanos con los que uno se relaciona, y que tras su uso, deja un poso de necesidad que le hace volver a ello, no sólo por el entorno en el que suele estar envuelto, sino porque esa necesidad empuja dentro del segmento de estabilidad y hace su función a modo de dependencia, tras lo cual se consiguen sensaciones que parecen justificarlo.</div><div><br /></div><div>Estas nuevas dependencias adquieren su importancia en el segmento de la estabilidad, a la misma altura que las necesidades básicas con las que venimos a este mundo, lo cual introduce un elemento más de inestabilidad a la ya de por sí frágil vida.</div><div><br /></div><div>Esto es así y tiene su paralelismo en cualquier ser semejante, desde los llamados seres vivos hasta los inertes, pues en ellos existe esta dinámica que es la que les hace continuar.</div><div><br /></div><div>En los seres inertes, ese segmentos es el estado de equilibrio, tan durables como su naturaleza se lo permita, y en el caso de los seres vivos, la vida se establece a base de necesidades, y siempre existirá la mayor de todas, la de estar dentro del segmento de estabilidad personal, lo cual nos obligará a tener que ir superando las necesidades que surjan, y siempre sentiremos por las mismas razones, la carencia de estar en ese segmento, pero nunca sentiremos que estamos ahí, aunque siempre podremos convenir estarlo al darse las circunstancias que a uno le hacen creer que está ahí, pero sólo lo sabe porque continúa.</div><div><br /></div><div>Todo este texto en realidad es un proceso innato natural, no hay duda en ello sólo es acción natural; están los sentimientos y las sensaciones asociadas a ellos para motivar las acciones que superen las vicisitudes, y todo ello es sólo para acometer el momento, pero al igual que no puedes sentir no necesitar, tampoco puedes no hacer este mecanismo, y esto es porque cada una de tus células lo tiene impreso y en tu ser complejo, éste es el mecanismo por el que la naturaleza se vale para que tú seas, es decir que sentimos para ser naturaleza, y ésta se vale de nosotros para ser ella misma.</div><div><br /></div>OBDhttp://www.blogger.com/profile/09160584783869272514noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5223125868753043979.post-63578179045926394802020-04-07T00:50:00.000-07:002020-04-07T00:50:29.664-07:00Lo que llevamos dentro...<div><div>Hay quien cuando ve que se pueden hacer cosas, se cree que cualquiera puede hacerlo, e incluso, que es algo que se debería hacer per se, por defecto, etc.</div><div><br /></div><div>Se me ocurre que es muy apetecible la realidad cuando alguien te la hace apetecible.</div><div><br /></div><div>Claro, pero, ¿por qué es esa persona la que lo hace apetecible y no la otra?, incluso hasta el punto de que una vez descubierto, ¿ya se quiere siempre?</div><div><br /></div><div>Bueno, quizá sea muy sencillo, y es que lo apetecible nace del interior de esa persona, que es capaz de ver la realidad y sus posibilidades, y haciendo lo que hace, aporta ese agrado a la realidad, que, por otra parte, no puede ser de otra manera en ella, porque es así.</div><div><br /></div><div>Es como aprender una manualidad, por ejemplo algo de papiroflexia, una pajarita de papel, pongamos, el que sabe hacerlo lo hará cuando considere que eso le nace y si no le nace, pues entonces lo aprendió como rutina en su vida, pero no lo practica porque no lo lleva dentro, ya que ver resurgir una pajarita de un papel, pues como que con unas pocas veces es suficiente sorpresa.</div><div><br /></div><div>¿Para qué sirve esa pajarita de papel?, pues para nada en sí misma, más bien para ver la cara de asombro de la persona que lo recibe, bien sea infante o con una madurez que no le apartó su capacidad de sorprenderse… por ejemplo, para recibir una atención hacia tu persona, porque es una creación que alguien te da, esa pajarita no existía más que en la intención de su creador para tí… también puede ser para aportar algo distinto a la realidad, quizá chocante, llamativo, atractivo, en fin, que llame la atención hacia otra cosa que no sea la rutinaria y estresante realidad cotidiana…</div><div><br /></div><div>Bueno, se me han ocurrido estas opciones, quizá a ti se te ocurran otras, pero a lo que me refería es que eso que hace quien aporta esa pajarita no es aplicable a todo el mundo, porque para que así sea, ha de existir esa tendencia per se y de esa manera, saldría de por sí. Pero hay que ser esa persona.</div><div><br /></div><div>Quizá, esa persona sea quien sepa que nos guste tanto que nos distraigan con espectacularidades, porque sabe que aleja de nuestra mente las ocupaciones normales y nos genera sensaciones que nos aportan alegría y entretenimiento, así que esa sonrisa o esas carcajadas tras las atracciones que hemos vivido, se convierten en su ofrenda y no en la mera necesidad de hacerlo.</div><div><br /></div><div>Como seres que somos, animales humanos, Incluso hasta buscamos el momento para intentar alimentar esa necesidad de sentirnos bien, bien sea con otras personas, con eventos sociales, con bebidas, comidas u otras sustancias o situaciones, en fin, que si algo llevamos dentro es la necesidad de esas buenas sensaciones pero lo que no llevamos dentro todos es la ofrenda.</div><div><br /></div><div>En fin, cada cual ofrecemos lo que llevamos dentro y cada cual necesita lo que le beneficia, así pues, como en los votos de los novios en la película de Tim Burton “La novia cadáver”: “Con esta mano, aliviaré tus penas...” </div></div>OBDhttp://www.blogger.com/profile/09160584783869272514noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5223125868753043979.post-74602029483543439592020-04-04T03:49:00.000-07:002020-04-04T03:49:01.747-07:00Sentirse bien<div>Eso que llamamos inteligencia, que creemos que se sitúa principalmente en el cerebro, y es donde ubicamos el mundo de las ideas, sueños, expectativas, memoria, aprendizaje, cultura, arte, sabiduría y raciocinio, entre otras cuestiones en el ser humano, es sólo una muestra de lo imperfecto que somos, pero no solo nosotros, sino cualquier ser que lo tenga.</div><div><br /></div><div>Si miramos al propio ser que tiene un cerebro, sea cual fuere, nos encontramos que está conformado por infinidad de secciones, partes o como se les quiera llamar, que hacen una función cada una, y todas redundan en beneficio de esa corporalidad, bien sean los sentidos, la transformación de alimentos en energía, sistemas enteros como el venosos, respiratorios, endocrinos, nerviosos, digestivos, etc., en fin, éstas funciones en su conjunto son las que le confieren a ese ser su estado físico, dicho estado es el primordial para él, pues le instará sin ambages su tendencia, y esto desemboca en su capacidad de estar en el ambiente en el que se encuentra.</div><div><br /></div><div>Dicha tendencia significará para ese ser, tan sólo, si se siente bien o mal, pero en realidad lo que siente es si necesita algo para sentirse bien, es decir lo que nosotros hemos dado en llamar sentirse mal. Esto nos dice que por naturaleza su estado es sentirse bien y tiende a sentirse bien, ya que cuando está así es porque no le acucia ninguna cuestión que le haga tener que buscar la manera de sentirse bien. En realidad no sabe si se siente bien o mal, no tiene por qué saberlo al modo humano, tan sólo nota que algo no va bien en sí mismo y ésto le hace moverse para superarlo, usa de su inteligencia para coordinar sus movimientos, tanto físicos como intelectuales, cuya función es ayudarle a superarlo, ya que una vez conseguido, desaparece ese sentir.</div><div><br /></div><div>Más allá de este punto, el contexto en el que los seres empezamos a desenvolvernos, es decir, donde vivimos, está plagado de inconvenientes para ese cuerpo, éstas están situadas tanto en el mismo plano en el que se encuentra como por encima y por debajo, tanto cerca como lejos como en su derredor, hay cosas inanimadas a diferentes alturas, grosores y con diferentes tactos y composiciones, unos inmóviles y otros móviles, hay temperatura, humedad, presión, gravedad, energías que se transmiten por el medio con diferentes longitudes de onda que producen diferentes repercusiones como calor, luz, quemaduras, etc., pero hay otros seres, unos como nosotros y otros no, unos perceptibles y otros no, cada cual interacciona en el mismo ambiente y se ve limitado por los mismos elementos, además de por nosotros, que somos un elemento más para ellos, como ellos lo son para nosotros, así que cada cual desarrolla sus habilidades para superar estos inconvenientes.</div><div><br /></div><div>En realidad, ningún ser tiene que saber al modo humano nada de ello, tan sólo, todo ello le repercute y actúa para sentirse bien, o actúan para eliminar esa sensación que les hace sentirse no bien.</div><div><br /></div><div>Cada ser viene al contexto y en él se desarrollará su vida entera, sin saber ni cómo ni porqué, ha adquirido la imposición de sus necesidades vitales, a saber; nutrirse, descansar, relacionarse, resguardarse del medio, reproducirse, etc., pero de ello nada sabe pero nota en determinados momentos algo que le hace moverse en esa dirección, en unos casos con mucho malestar y en otros con menos, a ello le llamamos los humanos la urgencia, es decir, aquello que tenemos que hacer pues sentimos que nos causa mucho malestar su falta y cada va en aumento, obviamente no se siente bien ningún ser así.</div><div><br /></div><div>En realidad, cada ser, sin saber ni porqué ni para qué, llega con un cierto aprendizaje innato y una capacidad innata de aprendizaje, lo cual les faculta para entender el contexto, en este intercambio aumenta su aprendizaje particular y les faculta para sentirse bien, superando esas situaciones que les hacen no sentirse bien.</div><div><br /></div><div>Más luego, partiendo esta simplicidad inicial, cada ser evoluciona a través de los siglos y se convierte en lo que él es, con sus formas, capacidades, características, habilidades físicas, intelectuales, etc.., pero ninguno supera nunca ésta premisa fundamental, tener que sentirse bien, así que siempre sentirán cosas que les motivará acciones, todas ellas responderán a la lógica de permanecer o salir de allí si no se encuentran bien en ese contexto, es decir, si no se sienten bien no estarán, siendo ésta la lógica vital más antigua que residirá en cada átomo de su ser.</div><div><br /></div><div>Y hablando de átomo, esto nos introduce en la inevitabilidad de lo que es cada ser, pues aquello de lo que está compuesto cada cosa no puede ser de otra manera, ya que se dieron las circunstancias propicias para formar eso, y así es que se formó una cosa concreta que es capaz de permanecer, lo cual debe ser debido a que lo propio de cada cosa es permanecer, y eso trasladado al mundo de los seres vivos sería aquello de sentirse bien y debe ser por ello que cuando algo le incomoda o acucia es que busca la manera superarlo, ésto introducirá una tendencia a volver a sentirse bien siempre en el ser vivo, y tratándose de objetos su permanecer es como objeto, y ni uno ni otro sabe de ello, tan sólo cumple con su tendencia innata sin más.</div><div><br /></div><div>Ciertamente los objetos no poseen ninguna capacidad de raciocinio, pero si tienen su lógica de ser, y el ser vivo está compuesto por millones de estos elementos que forman los objetos, lo que sucede es que en el objeto, cada átomo interactúa con el que tiene cerca de una manera inevitable en su contexto superando así su inevitabilidad particular y en el ser vivo, éstos átomos forman objetos que en su conjunto adquieren funcionalidades que son las que tienden a paliar su inevitabilidad, pero como hay un elemento de inestabilidad constante, tienden a tener una permanencia menor, lo cual les impele a adquirir determinados mecanismos que engranados unos con otros, generan a este ser que siente, y es por ello que actúa para permanecer.</div><div><br /></div><div>En relación a esta premisa de permanecer, los objetos son mucho más perfectos que los seres vivos, pues en sí mismos permanecen, dependiendo sólo de los parámetros externos que lo circundan.</div><div><br /></div><div>Ahora bien, el ser vivo, se tiene que estar adaptando al medio de manera constante, lo cual es el mecanismo mediante el cual “la especie” de la que proviene puede permanecer, puesto que cada individuo es de duración mucho más limitada que los átomos de los que está formado, así que…</div><div><br /></div><div>¿ Dónde está la perfección del ser vivo si todo cuanto hacemos en vida es una continua lucha con los elementos para que otros permanezcan ?</div><div>¿ Lo que llamamos perfección no será la conciencia de la imperfección particular y el intento por esa permanencia ?</div><div><br /></div><div>Sólo para terminar… Hagan lo que les haga sentir bien, que su sentir bien redunde en seguir sintiéndose bien, pero si consiguen hacer que los demás también lo consigan, entonces habrán conseguido lo que considero es la perfección.</div><div><br /></div>OBDhttp://www.blogger.com/profile/09160584783869272514noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5223125868753043979.post-64905664302585671042020-01-16T03:58:00.000-08:002020-01-16T11:48:16.450-08:00 The dynamics of lifeOften, we believe that life is something complex, surprising, wonderful, without equal, etc., and of course it seems so, but there are guidelines that are repeated and produce reality. This means that perhaps everything is much simpler than we think, because there is no complex structure that is not constituted by one or other simpler, and everything happens because there is a balance in the whole system that produces its continuity, It provides specific characteristics that validate it in its context, since this is itself limiting.<br />
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Is it possible for human beings to introduce a variant in thinking that makes everything comparable to the human, as if it were the greatest exponent, and the rest is just that to which he compares?<br />
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This attitude has always been an intellectual remnant, preventing having a more true vision of reality, by putting the cultural context and ambitions of those who expose the situation, decanting their thesis or antithesis towards their own personal goals, involving strictly particular criteria.<br />
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Whoever you are, we human beings know that the end will come, and only your physical decomposition and the knowledge that you would have managed to transmit will remain, which will also be broken down, because it will serve those who use it at will, interpretation and criteria for their own survival, Thus, life uses us for its own benefit, which is the only thing that will remain after our final departure.<br />
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This equals us to anything created, from the inert to what we consider life, the same basic mechanisms happening but transferred to the realities of each concretion.<br />
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Thus, nothing remains forever, but it has possibilities of transformation, everything is limited to the geographical reality in which it is located, through which its movements occur, and it uses its own capacities to thrive in all this, always trying to be within its limits of survival, otherwise it ceases to be who it is, but its tendency is to transform itself into something else, against what will act inexorably.<br />
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As you can see, in anything created in our known universe, the basic element of movement is change, which will occur in increase or decrease, within its limits of reality, so that its entity is not compromised.<br />
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So...<br />
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Life is worth its beings.<br />
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Life gives them their own abilities, which they are for, and have repercussions with the rest, which are involved in the same universe and are all positioned in this context, and this is so as long as they are.<br />
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The beings are, but never the same, because the repercussions to which they are subjected will always produce change, and this marks the contextual differences that tend to keep them going, as long as they remain with similar capacities that make it continue to be.<br />
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But they may not continue, when a radical change results from the repercussion, generating a state in which those characteristics that made it be do not occur.<br />
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So from the inanimate to the hyperactive, everything is in itself life, and in that, each individuality is life, because they differ only in intrinsic characteristics, but not in the basis that brought them to reality.<br />
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On this basis, each individuality; It has its own abilities to use its physical world for a time until its disappearance, since each individual has powers that are manifested in a location and during a temporality.<br />
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This temporality is marked only by a beginning and an end, since everything is or is not, understanding that in each created thing there is a certain capacity of repercussion with the universe in which it is, which is tolerable, in which it is not extinguish your entity.<br />
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In this environment of duality everything will be governed, since everything is like this and is directed not to be so, due to these repercussions of everything with everything and of oneself with everything, so that trinomial [(capacities, location and time) = being like this] will be somewhat superior to non-existence, which is the state tending to which they are inexorably directed.<br />
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Each individuality will always be an ("a" that tends to "b"), from which "a" is never the result of the trinomial that I identify with "being like this", since it is never exactly the same, by constantly tending to b, and "b" is "not to be like that."<br />
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In all known reality, this happens, and can only be a consequence of what originated it, from where the circumstances that led to that "BEING SO" met.<br />
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This origin would contain the elements that conformed it, and that after reverberating, would generate a scenario with new consequences, that is, combinations with the property "a tends to b".<br />
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Since then, any scenario, will contain essentially the same as in its original moment, only with other concretions, so even if specific concretions of the current combination state appear, they will contain not only the same elements, but some of them will be combinations that before they were not produced, but all with the same essence as their origin, without losing the characteristic that they do not lose that tendency, which would allow that of each “concretion” a start can also occur, so they inevitably inherit this characteristic.<br />
<br />
So there must always be a heartbeat that encourages "a" because otherwise, "a" reaches "b", but "a" will inevitably become "b", so for some reason it happens that "a ”Does not want to reach“ b ”, and will act to avoid it.<br />
<br />
That reaching “b” is the goal of all our reality, but it acts as the beginning of the coming reality, of which life is worth to always be the beginning, and so it will always be in the constant “being like this” of the elements essentials of life, whose combinations produce the concretions that make up reality, because when combined they cease to be to form reality.<br />
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That is to say, not to be is the coming reality and the tendency to be is to be another reality, and for that reason it has this property that will be inexorably transmitted to all the reality that arises.<br />
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Each concretion will be nothing more than a possible combination of the elements of that universe that, depending on the circumstances, may occur, and in this, it will last as long as it is able to maintain its “being like this”, that is, while the repercussions to which it is subjected do not extinguish it, which is to move from being to not being,<br />
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The heartbeat that keeps the trinomial away from "b" is also a property inherited from its beginning, since the "desire to be" is as strong as that of "its tendency,"<br />
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This is the case in everything, just because they appear in a context they have inherited the properties of their origin, whose essence is to be in a concrete way, to be in a dimension and to exist temporarily, until their radical change accrues, disintegrating into the subsequent consequences that derive from it.<br />
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Naturally, the sum of the consequences that originate from it will always be the beginning, with which there will never be anything new contributed to what there was, at least in this context and seen within this individuality.<br />
<br />
We know several causes of radical change; implosion, explosion and disappearance, in any case, there is always the disintegration, more or less gradual, of the individual.<br />
<br />
These causes of radical change will always generate a variety of disintegrations of the elements that intervened, but they will never be more elements than the original ones, so in each case, there is never contribution but a possible combinatorial disintegration, which only obey the compatibilities between elements according to their intrinsic characteristics in the context in which they appear.<br />
<br />
In each case, the existing repercussions are; within oneself, among several intervening elements or by exhaustion of oneself, at the end of their "time."<br />
<br />
Finally, there are still two issues to be seen; on the one hand the real reason why each one exists in the context in which it appears as a possible combinatorial consequence, and on the other hand, why it strives to “be like this” when all its essence directs it to “not being like this” .<br />
<br />
That "momentum" that is in everything, is not only reinforced by its intrinsic characteristics, but these are given by its combination that make it be, and can not be others, so you have to enter the obviousness itself, which will become of that which is in itself the original beginning.<br />
<br />
The primal ideal beginning, must have been admirable in itself, for being the one from whom everything had to come out, which placed in its own implosion, since being primal, there was nothing more than him, within his own universe in whoever will be found<br />
<br />
In him everything that we know of him was already given, in harmony and balance, but he would be immersed in certain circumstances that would make him be, with which he would be subjected to a certain strength either in its dimension, either in its durability or its durability. capacities, so that with considerable instability in any of them, it would inevitably lead to its implosion, from which would be generated after which its intrinsic reality would be distributed, originating the concrete realities that arose.<br />
<br />
This event would generate a space of exclusion that would protect and distinguish it from the universe to which it belongs, so that all that reality that emanated from it would be impelled by the dynamics involved.<br />
<br />
So having abilities, occupying a dimension or lasting, is not only a trinomial, but each one of them is in itself a strength with itself, in whose constant balance its personal, local and temporal permanence is given.<br />
<br />
Since then, that strength is the basis of everything, because there will always be in this reality an "to which tends ab", for having inherited it from this origin and having been transmitted to any consequence of itself.<br />
<br />
So; "What tends to ab" is the essence of reality, and not "being", "place" and "or time", since they themselves are subject to this characteristic from which they cannot be separated as inevitable, which makes sense because they are concretions of the beginning.<br />
<br />
This inevitability occurs at the expense of a heartbeat, that is, presence and absence, because thanks to the fact that it ceases to occur, it is produced again, and therefore there is reality.<br />
<br />
I ideally reduce this concept, in a single original entity (I will call it that for agreeing something) in which that pulse is all its reality, and therefore, it is all reality, so it is all the time, all the space And the whole being.<br />
<br />
In the very instability of each of its two possible states, 1 and 0, or being and not being, or being and not being, oayb, no matter how we name it, the other is generated in the constancy of its reality, but as it is affected by itself and its surroundings, its own intrinsic variations, within a margin of "operation", generates its continuity, but if there were only one deviation outside it, this would generate its destabilization that would tend to compensate from the other state, which would only add intensity to the imbalance, which if it is not able to compensate, would eventually become its change, perhaps first by implosion, and by absorbing itself, it would generate an explosion, due to the unthinkable implied dynamics, which would disperse its essence into possible concretions, creating reality, or perhaps, upon becoming its end, they disintegrate generating reality.<br />
<br />
That said, I can only conclude that it is likely that we are only a reality, perhaps fractal, because the same basic trends and premises are repeated in every aspect of reality, so what we are able to understand, is seen from my look, compared to what generated me, and at the same time nothing would surprise me, that that was a great thing in its context, then, of the dynamics that leaves us imprinted in our universe, I understand that this must be so.<br />
<br />
Life seems to be the dynamic by which any concretion appears and has a tendency not to be, it is conformed by other concretions and these are subject to this same tendency, however, each concretion is an objective resulting that acquires mechanisms that temporarily avoid its inevitable disintegration, after which, the dynamics between its intrinsic elements and the environment will be activated again, which will contribute to the creation of other concretions.<br />
<br />
This is how I see that life uses its beings to be itself, in continuous dynamics that is transmitted, as the Toy Story character said "Until infinity and beyond", so life never ceases to be, Regardless of its consequences.<br />
<br />
<br />
<br />
The original of this writing can be found in the author's space:<br />
<br />
<a href="https://miscosas.obdnet.com/2020/01/the-dynamics-of-life.html">https://miscosas.obdnet.com/2020/01/the-dynamics-of-life.html</a><br />
<a href="https://miscosas.obdnet.com/2020/01/la-dinamica-de-la-vida.html">https://miscosas.obdnet.com/2020/01/la-dinamica-de-la-vida.html</a><br />
<br />OBDhttp://www.blogger.com/profile/09160584783869272514noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5223125868753043979.post-21762718356237633562020-01-16T03:48:00.001-08:002020-01-16T03:51:06.767-08:00La dinámica de la vida<br /><br />A menudo, creemos que la vida es algo complejo, sorprendente, maravilloso, sin igual, etc., y desde luego que así parece, pero hay pautas que se van repitiendo y producen la realidad. Esto quiere decir que quizá todo sea mucho más sencillo de lo que creemos, pues no hay estructura compleja que no esté constituida por una u otras más simples, y todo se da porque hay un equilibrio en todo ese sistema que le produce su continuidad, le dota de características propias concretas que le validan en su contexto, pues éste es en sí limitante.<br /><br />¿Es posible, que los seres humanos introduzcamos una variante en el pensamiento que convierte a todo en comparable a lo humano, como si éste fuera el máximo exponente, y lo demás sea sólo eso a lo que él se compara?<br /><br />Esta actitud siempre ha sido una rémora intelectual, impidiendo tener una visión de la realidad más verdadera, al anteponer el contexto cultural y las ambiciones de quien expone la situación, decantando su tesis o antítesis hacia sus propias metas personales, involucrando criterios estrictamente particulares.<br /><br />Seas quien seas, los seres humanos sabemos que el fin llegará, y sólo permanecerá tu descomposición física y el conocimiento que hubieras conseguido transmitir, que también se descompondrá, pues servirá a quien lo use a su antojo, interpretación y criterio para su propia supervivencia, siendo así como la vida se vale de nosotros en su propio beneficio, que es lo único que permanecerá después de nuestra partida definitiva.<br /><br />Esto nos iguala a cualquier cosa creada, desde lo inerte a lo que consideramos vida, sucediéndose los mismos mecanismos básicos pero trasladados a las realidades de cada concreción.<br /><br />Así pues, nada permanece para siempre, pero tiene posibilidades de transformación, todo está limitado a la realidad geográfica en la que se encuentra, a través de la cual se producen sus movimientos, y se vale de sus capacidades propias para prosperar en todo ello, siempre intentando estar dentro de sus límites de supervivencia, pues de lo contrario, deja de ser quien es, pero su tendencia es transformarse en otra cosa, contra lo que actuará inexorablemente.<br /><br />Como se ve, en cualquier cosa creada en nuestro universo conocido, el elemento básico de movimiento es el cambio, que se producirá en incremento o decremento, dentro de sus límites de realidad, para que no se vea comprometida su entidad.<br /><br />Así que...<br /><br />De sus seres se vale la vida.<br /><br />La vida les dota de capacidades propias, que por ellas son, y tienen repercusiones con el resto, que están implicados en el mismo universo y quedan todos posicionados en este contexto, y esto es así mientras sean como son.<br /><br />Los seres son, pero nunca iguales, porque las repercusiones a las que está sometido siempre le producirá cambio, y éste marca las diferencias contextuales que tienden a hacerles continuar, mientras permanezcan con similares capacidades que le hagan seguir siendo.<br /><br />Pero pueden no continuar, cuando de la repercusión devenga un cambio radical, generándole un estado en el que no se den esas características que le hacían ser.<br /><br />Así que desde lo inanimado hasta lo hiperactivo, todo es en sí mismo la vida, y en ello, cada individualidad es vida, porque sólo se diferencian en las características intrínsecas, pero no en la base que los trajo a la realidad.<br /><br />Por esta base, cada individualidad; tiene capacidades propias para valerse en su mundo físico durante un tiempo hasta su desaparición, ya que cada individualidad tiene unas facultades que se manifiestan en una localización y durante una temporalidad.<br /><br />Dicha temporalidad está marcada sólo por un inicio y un fin, ya que todo es o no es, entendiendo que en cada cosa creada hay una cierta capacidad de repercusión con el universo en el que se encuentra, que es tolerable, en la que no se extingue su entidad.<br /><br />En este ambiente de dualidad se regirá todo, ya que todo es así y se dirige a no ser así, debido a estas repercusiones de todo con todo y de uno mismo con todo, así que de ese trinomio [(capacidades, localización y tiempo)= ser así] resultará algo superior a la no existencia, que es el estado tendente al que se dirigen inexorablemente.<br /><br />Cada individualidad siempre será un (“a” que tiende a “b”), desde donde “a” nunca es el resultado del trinomio al que identifico con “ser así”, puesto que nunca es exáctamente lo mismo, al tender constantemente a b, y “b” es “no ser así”.<br /><br />En toda la realidad conocida, ésto sucede, y sólo puede ser consecuencia de aquello que lo originó, desde donde se reunieron las circunstancias que desembocaron en ese “SER ASÍ”.<br /><br />Éste origen contendría los elementos que lo conformaban, y que tras repercutirse, generarían un escenario con consecuencias nuevas, es decir combinaciones con la propiedad "a tiende a b".<br /><br />Desde entonces, cualquier escenario, contendrá esencialmente lo mismo que en su momento primigenio, solo que con otras concreciones, así que aunque aparezcan concreciones propias del estado de combinación actual, éstas contendrán no sólo los mismos elementos, sino que algunos de ellos serán combinaciones que antes no se producían, pero todo con la misma esencia que su procedencia, sin perder la característica de que no pierden esa tendencia, lo cual permitiría que de cada “concreción” pueda producirse un inicio también, por lo que heredan esta característica inevitablemente.<br /><br />Así es que ha de haber siempre un latido que aliente a “a” porque de lo contrario, “a” alcanza a “b”, pero “a” llegará a ser “b” inevitablemente, así que por alguna razón sucede que “a” no quiere llegar a “b”, y actuará para ir evitándose.<br /><br />Ese alcanzar “b” es la meta de toda nuestra realidad, pero actúa como el inicio de la realidad venidera, de la que se vale la vida para ser siempre el principio, y así será siempre en el constante “ser así” de los elementos esenciales de la vida, con cuyas combinaciones se produzcan las concreciones que conformen la realidad, pues al combinarse dejan de ser para formar realidad.<br /><br />Es decir, no ser es la realidad venidera y la tendencia de ser es ser otra realidad, y por ello tiene esta propiedad que será transmitida inexorablemente a toda la realidad que surja.<br /><br />Cada concreción, no será más que una combinación posible de los elementos de ese universo que según las circunstancias puedan producirse, y en ello, durará mientras sea capaz de mantener su “ser así”, es decir, mientras las repercusiones a las que esté sometido no le extingan, lo cual es pasar de ser a no ser, <br /><br />El latido que mantiene el trinomio lejos de “b”, también es una propiedad heredada de su inicio, pues es tan fuerte la “apetencia de ser”, como la de “su tendencia”, <br /><br />Ésto es así en todo, sólo por aparecer en un contexto han heredado las propiedades de su origen, cuya esencia es ser de una manera concreta, estar en una dimensión y existir temporalmente, hasta que le devenga su cambio radical, disgregandose en las subsiguientes consecuencias que de él se deriven.<br /><br />Como es natural, la suma de las consecuencias que de él se originen, será siempre el inicio, con lo que nunca habrá nada nuevo aportado a lo que había, al menos en este contexto y visto dentro de esta individualidad.<br /><br />Conocemos varias causas de cambio radical; la implosión, la explosión y la desaparición, en cualquier caso, siempre se produce la desintegración, más o menos gradual, del individuo.<br /><br />Estas causas de cambio radical, siempre generarán una variedad de disgregaciones de los elementos que intervinieron, pero nunca serán más elementos que los originarios, así que en cada caso, nunca hay aporte sino una disgregación combinatoria posible, que sólo obedecen a las compatibilidades entre elementos según sus características intrínsecas en el contexto en el que aparezcan.<br /><br />En cada caso, las repercusiones existentes están; dentro de uno mismo, entre varios elementos intervinientes o por agotamiento de uno mismo, al finalizar su “tiempo”.<br /><br />Por último, faltaría por ver dos cuestiones; por un lado la verdadera razón por la que cada cual existe en el contexto en el que aparece como consecuencia combinatoria posible, y por otro lado, por qué se esfuerza por “ser así” cuando todo su esencia le dirige a “no ser así”.<br /><br />Ese “ímpetu” que está en todo, no sólo está reforzado por sus características intrínsecas, sino que éstas le son dadas por su combinación que le hacen ser, y no pueden ser otras, así que hay que introducirse en la propia obviedad, que devendrá de aquello que es en sí el inicio primigenio.<br /><br />El inicio ideal primigenio, ha de haber sido admirable en sí mismo, por ser aquel del que todo hubo de salir, lo cual sitúo en su propia implosión, ya que al ser primigenio, nada más había que él, dentro de su propio universo en el que se encontrara.<br /><br />En él se daba ya todo lo que conocemos de él, en armonía y equilibrio, pero estaría inmerso en ciertas circunstancias que le haría ser, con lo que estaría sometido a una cierta pujanza bien en su dimensión, bien en su durabilidad o bien es sus capacidades, así que con que se produjera una inestabilidad considerable en cualquiera de ellas, le conduciría inevitablemente a su implosión, de donde se generarían aquello tras lo cual se repartiría su realidad intrínseca, originando las realidades concretas que surgieran.<br /><br />Este suceso, generaría un espacio de exclusión que lo protegería y distinguiría del universo al que pertenezca, de manera que toda esa realidad que de él emanara, estaría impelido por las dinámicas implicadas.<br /><br />Entonces tener capacidades, ocupar una dimensión o durar, no es sólo un trinomio, sino que cada uno de ellos es en sí mismo una pujanza consigo mismo, en cuyo constante equilibrio se da su permanencia personal, local y temporal.<br /><br />Desde entonces, esa pujanza es la base de todo, pues siempre habrá en esta realidad un “a que tiende a b”, por haberlo heredado de este origen y haber sido transmitido a cualquier consecuencia de sí mismo.<br /><br />Así que; “a que tiende a b” es la esencia de la realidad, y no “el ser”, “el lugar” y “o el tiempo”, ya que ellas mismas están sometidas a esta característica de la que no se pueden desligar por inevitable, lo cual tiene sentido por ser concreciones del inicio.<br /><br />Esta inevitabilidad se produce a expensas de un latido, es decir presencia y ausencia, pues gracias a que deja de producirse se vuelve a producir, y por ello hay realidad.<br /><br />Reduzco idealmente, este concepto, en una sola entidad originaria (voy a llamarla así por convenir algo) en la que ese pulso es toda su realidad, y por ello, ella es toda la realidad, así que es todo el tiempo, todo el espacio y todo el ser.<br /><br />En la propia inestabilidad de cada uno de sus dos posibles estados, 1 y 0, o ser y no ser, o estar y no estar, o a y b, ya da igual como lo nombremos, se genera el otro en la constancia de su realidad, pero como está repercutida por sí misma y su entorno, sus propias variaciones intrínsecas, dentro de un margen de “funcionamiento”, le genera su continuidad, pero si se produjera una sóla desviación fuera de él, ésto generaría su desestabilización que tendería a compensar por parte del otro estado, lo cual no haría más que ir añadiendo intensidad al desequilibrio, que si no es capaz de compensar, terminaría por devenir su cambio, quizá primero por implosión, y al absorberse a sí mismo, generaría una explosión, debido a las impensables dinámicas implicadas, que dispersaría su esencia en concreciones posibles, creando realidad, o quizá, al devenir su fin, se disgregan generando realidad.<br /><br />Dicho esto, tan sólo me cabe concluir, que es probable que seamos sólo una realidad, quizá fractal, pues se repiten las mismas tendencias básicas y premisas en cada aspecto de la realidad, así que esto que somos capaces de comprender, es visto desde mi mirada, puesto en comparación con aquello que me generó, y a la vez no me asombraria nada, que aquello fuera gran cosa en su contexto, pues, de la dinámica que nos deja impreso en nuestro universo, comprendo que ésto ha de ser así.<br /><br />Vida parece ser la dinámica por la que cualquier concreción aparece y tiene una tendencia a no ser, está conformado por otras concreciones y éstas están sometidas a esta misma tendencia, ahora bien, cada concreción es una resultante objetiva que adquiere mecanismos que evitan temporalmente su inevitable desintegración, tras la cual, se activará nuevamente la dinámica entre sus intrínsecos elementos y el entorno, lo cual contribuirá a la creación de otras concreciones.<br /><br />Así es como veo yo que la vida se vale de sus seres para ser ella misma, en continua dinámica que se transmite, como decía el personaje de Toy Story “Hasta el infinito y más allá”, así que la vida nunca deja de ser, independientemente a sus consecuencias.OBDhttp://www.blogger.com/profile/09160584783869272514noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5223125868753043979.post-3769471914891248122019-08-30T02:47:00.001-07:002019-08-30T02:47:10.844-07:00Deshojando la margarita<div style="text-align: center;">
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<br />
En la eterna duda de si romanticismo, realismo,apasionamiento o … Parece que las parejas que se forman no terminan de aclararse entre ellas.<br />
<br />
Veamos, como parejas que se forman, no se puede entender que lo hacen por designios de la divinidad, sino que por esas circunstancias de la vida, coinciden en tiempo y lugar, física o virtualmente, las percepciones que impresionan a ambos les acrecienta ciertas sustancias hormonales y ésto genera toda una serie de expectativas individuales, lo cual les invita a avanzar en ciertos comportamientos inevitables, de superarlos favorablemente, les conduce a que se sientan seguros en la circunstancia que han creado y sigan avanzando.<br />
<br />
Es como si aparece dentro de tu percepción, algo muy muy deseable, las sustancias que genera tu cuerpo te hacen hasta soñar con ello cuanto más posible lo percibes, predomina la esperanza.<br />
<br />
Por regla general, se produce una alteración de la realidad, porque se realiza lo que se desea, y lo viven con tal intensidad que su realidad cambia, porque su percepción de la misma cambia. Tal es así que sirve de aliciente motivador estar inmerso en esta circunstancia, y todo se ve de forma favorable o, al menos, no tan agresiva y más superable.<br />
<br />
Es ahora, cuando la deseabilidad se hace realidad, y es tal la compenetración de deseos, que se desemboca en los momentos más intensos para la pareja, que avalados por la intensidad de sus hormonas, se formulan determinados compromisos que parecen el culmen de las expectativas, formalizando la relación dentro de la intemporalidad.<br />
<br />
Suele suceder, que dentro de esta intemporalidad, es cuando se produce ese bajón de hormonas, por el aumento de estrés y choque con la verdadera realidad, entonces es cuando buscando la realización de deseos, uno u otro, o ambos, se separan de ese compromiso y faltan al otro en lo formalizado tras aquel compromiso en el que, supuestamente, están viviendo, tal es así que parece que se produjera una gran traición más que un mero cansancio personal o estrés o… lo que fuera.<br />
<br />
Ésto es tan grave que deriva en conflicto dentro de la pareja, entonces mutuamente empiezan a achacarse las expectativas fallidas y los compromisos no alcanzados, y aparecen las culpas, humillantes culpas, las faltas de interés, etc., llegando al centro del problema, el de dejar de ser ese deseo en el que cada cual se había convertido para el otro, porque su relación consistía en que la consecución de los deseos de uno eran la intención del otro, y todo dentro de cierto juguetón ambiente de confidencialidad y … cuantos pactos, implícitos o explícitos, se hubieran faltado.<br />
<br />
Pero, así es que, llegados a este punto, pueden seguir o no seguir juntos, aquí actúa la sociedad, los valores culturales y/o sociales impuestos, etc., pero ya nada es lo mismo, tras este baño de realidad, toca volver a utilizar la cabeza, a volver a sentir inseguridad afectiva y a volver a sopesar individualmente cada circunstancia… es como si una pesada losa de realidad apareciera en la espalda de cada cual.<br />
<br />
Hay a quien esto le sirve para integrar sus deseos a la realidad, y convertirlos en algo más realizable, o menos impuestos para la otra parte, pero hay quien permanece en el mismo punto en el que estaba, precisamente porque lo que busca es aquel aluvión de hormonas que representa el enamoramiento o sus deseos. Es aquí donde uno se define, y es importante darse cuenta de ello, pues, buscar algo es buscar una finalidad. Hay que comprender que las finalidades están por encima de todo y no conseguirlas es lo que genera mayor insatisfacción, como lo que ha pasado para llegar a este punto de reflexión en el que estamos.<br />
<br />
Bueno, es ahora cuando ese romanticismo, o ese apasionamiento, o ese realismo, o ese… aparece de nuevo y toca comprender que lo que sentimos y pensamos es producto de lo que somos, así que hay que poner a cada cual en un lado de la balanza y sopesar si aquello es lo que uno quiere, porque la realidad te ha puesto en tu sitio y ahora te toca decidir por ti.<br />
<br />
No hay que achacar, ni culpar a nada ni nadie que las cosas no salieran como tú querías o esperabas, ni siquiera la traición, porque al igual que tú, la otra parte se ha situado en la realidad y hace lo que tú estás haciendo ahora, evaluar lo que quieres y cómo quieres obtenerlo, sólo que actuó mal, según tú y necesariamente según la otra parte.<br />
<br />
Obviamente, existirá culpa, intencionalidad, etc., tanto por una parte como por la otra, pero, llegados a este punto, eso es un elemento de posicionamiento, hay que tomarlo como la reacción ante la realidad, y comprender que, sea por lo que sea, la realidad siempre manda y se convierte en la verdad, y lo que no tiene es remedio.<br />
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OBDhttp://www.blogger.com/profile/09160584783869272514noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5223125868753043979.post-57428941753796791512019-08-28T02:50:00.002-07:002019-08-28T02:50:38.823-07:00¿Qué es la vida ? - 2<div style="text-align: center;">
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<br />
Que si la vida es ésto, que si la vida es aquello… que si hay que ser de esta o aquella manera, que si!! …<br />
<br />
En fin, si algo ocurre en la vida de cualquiera, es que antes o después, uno se vuelve filósofo moralista, proponiendo a otros, lo que es la vida, pero siempre desde el punto de vista de uno, y no de la vida misma.<br />
<br />
En fin, lo que si es cierto, es que la vida nunca es lo que uno quiere, a menos que sea uno, quien marque el ritmo de la misma.<br />
<br />
Por ello, al estar integrados en este tipo de sociabilidades, siempre creeremos que hay que ser o vivir de cierta manera, y ésto será en relación a cómo suceda y cómo nos repercuta, porque todo hay que verlo siempre desde la óptica de conseguir determinados fines.<br />
<br />
Tal es así, que en agrupaciones sociales, se producen normas concretas según su idiosincrasia, y éstas repercuten en el ser de cada uno, incluso pueden ser incompatibles con otros tipos de conjuntos sociales, aunque se dediquen a lo mismo.<br />
<br />
Bueno, pero, en todas las configuraciones sociales, se moraliza, y creo que esto sucede desde que el ser humano es ser humano, e incluso, desde que es animal social, pues encuentro que en los animales también se produce una sociabilización, con sus reglas y pretensiones dentro del grupo para conseguir fines concretos.<br />
<br />
Estas reglas y pretensiones están relacionadas con sus necesidades naturales, las de alimentarse, comunicarse y reproducirse.<br />
<br />
En ello, según sea de fácil conseguirlas, así será de difícil hacerlo, tal es así que para rumiantes, en general, la alimentación no será mucho problema pues tienen grabado genéticamente que si no comen de aquí comen de allí, aunque la digestión es pesada y lenta, o relacionarse ya es cuestión de posición social, estableciéndose un primer gesto de exclusión alimentándose sólo de su madre y posteriormente relacionándose sólo con los que son de una edad parecida. Y no digamos reproducirse, que es cuestión de enfrentamiento individual motivado por las hormonas que les dominan en esas épocas del año, y está relacionado con la transmisión genética de la especie, que bien por causa de fuerza, o de inteligencia, o por coincidencia temporal en el mismo sitio, es como se conseguirá generar nuevos seres de la especie.<br />
<br />
En cada especie se producirá algo similar, pero entendiendo su comportamiento desde este enfoque, pues cada ser individual sólo precisa de tres movimientos en su vida, alimentarse para mantenerse vivos, relacionarse para aprender a superar las dificultades que se presenten, y reproducirse para aportar su genética a la especie, las dos primeras son obligadas y la última, no tanto para cada individuo pero si para la especie.<br />
<br />
También es cierto, que en la capacidad de relacionarse también está la de luchar, de defenderse, de responder a agresiones violentas, pues cabe la posibilidad que uno sea alimento para otra especie, o que otras especies lo sean de él, y es por ello que puede parecer que ésta sea una cuarta necesidad, pero es una línea muy delgada la que separa la vida de la muerte en una relación, ya que el porcentaje de acierto en ataques y confrontaciones nunca es superior al 60 o 70%, y no todos los encuentros son a vida o muerte.<br />
<br />
Qué duda cabe que cuanta más compleja sea la sociabilidad de una especie, más lo será la vida para la misma, pues esta cualidad adquiere una importancia mayor, convirtiendo cualquier acción en una compleja habilidad social, llegando, incluso, a predominar ésta a la necesidad originaria, requiriendo de artificial pericia para manejarse con ella, hasta ell punto de depender de ella, incluso el poder alimentarse.<br />
<br />
Llegados a este punto, cada especie, y cada grupo de cada especie, comprenderá la vida de acuerdo a ese contexto en el que se tiene que desenvolver, por lo que, si le preguntáramos a cada indivíduo sobre cómo es la vida, siempre responderá de acuerdo a su contexto, e incluso lo creerán universal, y tanto como que para ellos la vida es eso, porque es eso lo que es la vida para ellos, y si nada cambia, hasta el fin de sus días.<br />
<br />
Así que la vida consiste en ésto, alimentarse con frecuencia, relacionarse para aprender y reproducirse cuando pueda, y todo para que la vida se abra camino de la mano de nuestra opción, pues, y no lo dudemos, sólo somos una opción natural que desarrollándose en el momento que le toque, colabora con la vida para que así sea la vida.OBDhttp://www.blogger.com/profile/09160584783869272514noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5223125868753043979.post-42775739542195274062019-06-04T22:57:00.000-07:002019-06-23T21:58:17.693-07:00La naturaleza - Ficción - 1<div style="text-align: center;">
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<br />
<br />
Hola, tú eres yo pero yo no soy solamente tú.<br />
<br />
HELENA.- No sé como hacerte ver que tu importancia es relativa para ti, porque a veces estás de bajón, pero eres trascendental para mí.<br />
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PABLO.- Intentaré explicarte que soy.</div>
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HELENA.- Intentaré convencerte de quien eres, lo que eres, y también, por, y para qué.</div>
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<br />
LAURA - ¿Tienes predisposición?, pues, ¡¡ vamos a ello !!</div>
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<br />
HELENA.- Mira, tú eres un ser humano, es decir, un animal válido que es el resultado evolutivo natural entre individuos afines, vamos, de los que se pueden reproducir entre ellas, y coincidiendo en tiempo y lugar, copularon, dando lugar a un ser válido.<br />
<br />
Éste contiene información de sus congéneres, y también tiene la capacidad de cruzarse con otros seres afines, y así se agita más aún la variación genética, pero después de innumerables cruces entre seres afines, resulta que apareces, tú. Ésto es a muy grosso modo.<br />
<br />
Si, se que esta narración está exenta de romanticismos, y moralistas TERNURAS humanas, pero no debe extrañarte ésto, pues así es como lo hacéis con los alimentos, vegetales y animales, pero en este caso, se produce por azar natural, es decir, sin la voluntad directa de los agentes implicados en la relación, para conseguir un ser que alcance unas expectativas concretas, como por ejemplo, que sea más resistente a enfermedades, o que proporcione más alimento, o sea más dócil, etc., en fin, tú, acéptalo, has sido originado por azar, el cual deviene de ese contexto con aquellas personas que se conocieron, que por azar convivieron, y también por azar se reprodujeron, pero, en fín, eres el extremo de toda la evolución que tú contienes, que al mismo tiempo, también serás capaz de compartir, incluso por azar, aunque tú creas que eliges tu destino.<br />
<br />
Ese término de azar, habría que definirlo un poquito, digamos que para mi es lo que se tiene que producir porque están todos los elementos para que se produzca, y no puede darse otra cosa, y para tí, es aquello que se produce, pero no sabes muy bien su razón o motivo último, aunque eres capaz de comprender que así debía ser, pero lo achacas a la suerte, la fortuna, los astros, etc.<br />
<br />
Actualmente, aún no lo tenéis del todo claro, pero parece resurgir una conciencia más general que es capaz de aceptar que tenéis unas capacidades no muy distintas de la de cualquier ser, tanto en el sentir, como en el raciocinio, como en la conciencia, pero tu especie ha evolucionado a vuestra manera humana, es decir, vivís en un mundo de conceptos, tenéis creencias voluntarias, e intuís que existe algo primigenio de lo que debió salir todo. No obstante tenéis las mismas tendencias y cadencias que todo lo material, como algunos de vuestros ancestros ya aceptaron cuando estaban más ligados a las limitaciones naturales.<br />
<br />
Bien, no os conformáis con vivir, sino que la resolución de problemas es lo que os lleva de cabeza, os aburrís enormemente si no resolvéis problemas, y hasta generáis problemas vosotros mismos con vuestros avances humanos, a los que tenéis que encontrar soluciones, aunque no siempre lo hacéis con prontitud, y parece que hay algunos que no solucionáis, pero, cuando es realmente necesario, os ponéis a ello, y más bien tarde que temprano, utilizáis alguna solución que actúe, al menos, de parche, que solucione el problema de alguna manera..<br />
<br />
En realidad, no queréis vivir una vida apacible, sino que intentáis llenar cada día de emociones, sentimientos, y razonamientos, y con todo ello percibís una sensación de avance en vuestras vidas, egoístamente porque vuestro enfoque es puramente individual, pero así os sentís vivos, y le asignáis la palabra dignidad a este concepto, apoyado por el término de libertad, derecho, querer, posibilidad, opción personal, etc.<br />
<br />
PABLO - Vosotros, no habéis aún recapacitado en ello lo suficiente, pero éste egoísmo nace de mi, y es el instinto más importante que hay en todo. Reconociéndolo sabréis que yo estoy en vosotros, y que formáis parte de mí, pero también lo transmitís a lo que de vosotros se origine, que además, estará formado por parte de cada uno, como no podía ser menos.<br />
<br />
Ésta, es la máxima que hay en mí, que todo ha de contener algo de su procedencia, y aportar algo de sí a lo que de él proceda. No podréis desligaros de ésto.<br />
<br />
HELENA - Veréis, vosotros os imagináis cómo es la vida, y la intentáis demostrar en cada aspecto que descubrís, utilizáis para ello de la imaginación (o la intuición), incluso, hasta os sumergís en complicados laberintos de razocinios, tras los cuales establecéis la verdad. Porque es eso lo que queréis vivir, la verdad. Podemos decir que os lleva de cabeza la verdad.<br />
<br />
El pensamiento os ha introducido en infinidad de situaciones que os han traído al presente, algunas realmente crueles, pero también realmente evolutivas. Tened en cuenta, que con cada paso que habéis dado os habéis ido incapacitando para el entorno natural, pero, os fortalecía en el entorno artificial que creábais.<br />
<br />
Fijaros, el pensamiento, os ha ayudado a crear y utilizar herramientas, también habéis descubierto medicinas que os ayudan a superar las enfermedades y prolongáis la vida, usáis zapatos, vestimentas, sombreros, guantes, bufandas y hasta pasamontañas. Todo ello os hace estar bien, a salvo de las agresiones externas, es sólo una muestra de vuestra actitud, pues tendéis a acondicionar el ambiente, guisáis los alimentos para ayudar a la digestión, os aseáis con frecuencia, etc., y todo ello ha contribuído a que podáis relajar vuestra atención de los peligros y agresiones externas, incluso os asociáis en grupos y formáis sociedades, cuya función, más básica, es dar por sentado determinadas cuestiones comunes para avanzar como grupo, en fín, lo que llamáis progreso, ciertamente que habéis progresado mucho desde esos animales que fuísteis, pero, todo ello os ha separado más de vuestro entorno natural, de manera que mientras os protegíais de las inclemencias, vuestro cuerpo perdía capacidad de adaptación frente a ellas, conforme avanzáís en la medicina y en la ciencia, cada vez sois más enfermizos y debiluchos, las sociedades, en su afán por gestionar las materias primas, las selecciona, explota y modifica a su antojo, y convierte a las personas, en meros peones del avance exigido, y sus vidas quedan esclavizadas a las leyes humanas, que superan en importancia a las naturales….<br />
<br />
PABLO - Tened en cuenta, que el medio natural es vuestro entorno, y no podéis salir de él de ninguna manera, necesitáis, entre otros; comer, descansar, relacionaros, reproduciros, y finalmente moriréis, y por mucho que consigáis una situación real absolutamente artificial, incluso aunque podáis colonizar planetas o galaxias, nunca podréis sustraeros de las tres obligaciones de todo ser natural. </div>
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<br />
A veces, parece que no os dáis cuenta de que no os necesito para nada, porque sin vosotros, yo seguiría existiendo.<br />
<br />
HELENA - Mirad, tenéis creencias y profesáis fes, y todo ello pretende dar alguna base, en realidad intelectual, a un abanico de posibilidades de lo que aún no entendéis, y es por ello que, por todas partes, asignáis a las deidades y supersticiones la existencia de cuanto desconocéis, siempre lo habéis hecho así, pues precisáis de encontrar una verdad, y sois capaces de inventaros una razón más elevada a la que agradecérselo, situándola en el mundo de la espiritualidad, y ésto, si echáis una mirada a vuestro pasado, ya ha sucedido antes, llegando incluso al engaño y la superchería.<br />
<br />
Vuestro avance evolutivo actual os hace comprender que, ésto es así. Ahora, entendéis muchos de los entresijos de la realidad gracias a la ciencia, como por ejemplo el poder de las hormonas, el de la sugestión, que una fiebre ya no es nada mágico ni proviene de nada maligno más allá de una enfermedad, como tampoco echar espuma por la boca, o que existen fuerzas que no se ven, etc., PABLO - pero os falta por aceptar que después de la muerte, no existe nada más que vuestro digno regreso a mi, y ello es con vuestra descomposición, y tened claro, que ningún faraón o mandatario ni persona insigne, regresó ni regresará nunca, una vez se reintegre a mi…<br />
<br />
Lo importante de vuestra vida, es que seáis naturaleza, eso se manifiesta con vuestra tendencia a la relación social personal, pero no sólo entendido sexualmente o políticamente, sino que preparáis así a los siguientes para que sigan siendo humanos, y en ello, naturaleza. Lo importante es siempre la información que aportáis al entorno, que le hace ser lo que es, y ésto se consigue bien con la misma reproducción bien con la transmisión de información.<br />
<br />
HELENA - Hasta aquí, espero te veas reflejado o reflejada en lo básico, hay muchas otras explicaciones, pero, así sois en esencia.</div>
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Mirad, os lo voy a explicar muy clarito, abrir bien la mente, que todo tiene su razón de ser.</div>
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Veréis, al principio de todo, estaba yo, incluso antes del principio de todo, porque “yo fuí ese principio del que todo salió, y seré siempre el principio, del, y desde, el que todo SURGE”. <br />
<br />
Verás, no es difícil, yo estoy en tí y lo sabes porque tú sólo puedes hacer lo que te ha sido transmitido, pues, en última instancia, eres naturaleza, y todo cuanto eres es por esta causa.</div>
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<br />
Esta transmisión que contienes, se debe a la influencia que se produjo entre individualidades compatibles, que tras su repercusión mutua, fueron tu principio. Éstas, se generaron de similar manera a ti, y sólo hicieron lo que pudieron hacer, según sus facultades y potencialidades, que se concretaron como lo que se podrían dar en esas circunstancias concretas, siguiendo el principio de causa y efecto. A su vez, ellas provienen de algo similar que las generó, y así hasta su inicio... lo cual demuestra que toda esta cadena de transmisión proviene de un sólo inicio. Éste soy yo, y desde entonces estoy en cada concrección, así que cada individualidad, es una concreción de mi.</div>
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<br />
Mira, me puedes comprender a través de tí, tus acciones son siempre un principio que repercuten con las circunstancias existentes, y ¿acaso cualquier cosa que salga de ti no es en alguna medida tú? En una conversación, o la reproducción, o en cualquier acción, hay una parte de tí que se relaciona con algo, u otra parte, de otra persona, y crea algo que antes no era, pero éste resultado siempre tiene su parte de genuino porque tiene características muy propias, y proviene, en la medida que corresponda, de cada una de las influencias que se dieron hasta este momento, entre ellas estás tú.<br />
<br />
Piensa en una mezcla, una aleación, una reacción química, etc. Siempre hay unos elementos de los que surge otra cosa, y ésta es el inicio de ulteriores repercusiones, pero su origen es cada uno de los elementos iniciales, entre ellos, yo como origen primigenio.<br />
<br />
Bueno, eso es el primer razonamiento, todo es un inicio, que no hay que perder de vista y está íntimamente ligado a otro que es: <br />
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Segundo razonamiento, “No puede haber nada que no contenga a su principio”.<br />
<br />
Como yo soy el origen, todo parte de mi. Yo os transmito parte de mi en vuestra concreción, y a su vez, vosotros transmitiréis parte de vosotros a otros de manera análoga. Pensad en la reproducción, o la conversación, o la mezcla… cada cual tiene una potencialidad heredada de su origen, que reacciona con otra y el resultado actúa de inicio, tras la reacción se genera algo posible, por lo que cada cual es en sí un principio que contiene a su origen en alguna medida.</div>
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Ahora, el tercer razonamiento;.No puede haber nada que no se transmita.<br />
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Piensa en una obra literaria, un artículo de tu interés, la nota de un exámen, una noticia relevante, etc., es pura intelectualidad, ¿verdad?, pero al conocerla, comprendes que hay una transmisión de quien lo genere hacia ti, dejando parte de su mensaje en ti, que, tenlo claro, nunca quedará olvidado del todo, pues interactúa con todo tu ser de alguna manera y te modificará en tu comportamiento, aunque sólo sea un poquito, haciéndote distinto, porque tus decisiones van a estar influenciadas por esa información, aunque no seas consciente de ello.<br />
<br />
Éste es un cuarto razonamiento: toda transmisión es útil para el contexto.<br />
<br />
Más claro aún, si de repente escuchas la palabra PELIGRO, o CUCARACHA, o RATÓN, o la nota de un exámen,,,, ¿Acaso no te condiciona?, no lo dudes, después de escuchar esa palabra que atrae tu atención instintivamente, tu comportamiento ya no será el mismo que si no lo hubieras escuchado, dependerá del contexto, pero, te cambia.<br />
<br />
Continuemos, veamos, dentro de tu ámbito de influencia, se producen relaciones que tienen que ver contigo, y viceversa, lo cual te posiciona a ti frente al contexto y a éste frente a ti. Ésto es inevitable porque en ese escenario no existe la no influencia.<br />
<br />
Quizá, fuera de tu ámbito de influencia sucedan cosas que no te repercutan, pero si alguna de las repercusiones lejanas entra en tu ámbito, entonces, aquella influencia de fuera de tu ámbito te repercutirá, de modo y manera con la que te alcance, lo cual generará que te posiciones frente a ese nuevo contexto y a éste respecto a ti.<br />
<br />
Quiere esto decir, que nada es en sí y por sí mismo lo que es, sino que en realidad, todo, o cada concreción, es la resultante de las repercusiones, y ésto es lo que le hace ser.<br />
<br />
PABLO - Bueno, y así llegamos a una variación de éste cuarto razonamiento, pues todo lo que se genera es una resultante de esas transmisiones. Este razonamiento es el que da validez al primer, segundo y tercer razonamiento, pues; esta resultante es algo útil en esa realidad. contiene algo de lo que lo originó y es un principio en sí mismo. De manera que esta terna es la que me conforma y actúa como constante en todo, incluso para ti.<br />
<br />
“Los tres razonamientos son interdependientes y dan validez a la afirmación de que todo es un principio, y contiene algo de su procedencia siendo una resultante que actúa como principio. Una vez llegados aquí empezamos de nuevo con este razonamiento.”<br />
<br />
HELENA - Nada ni nadie puede desligarse de ésto, pero ésto no es un razonamiento, sino la base de todo, es decir,: YO, LA NATURALEZA, porque todo es naturaleza.<br />
<br />
Imagino que os habréis quedado estupefactos, pues todo esto parece demasiado básico, pero, es así y te voy a poner ejemplos…<br />
<br />
LAURA - Cualquier ser vivo de cualquier especie, es en sí un principio que interactúa con su entorno generando situaciones nuevas que contendrán parte de sí mismo, serán la resultante entre las circunstancias concurrentes, y nuevos principios.<br />
<br />
Las cosas materiales, están formadas por su composición química, son la resultante de las circunstancias que las generaron, mediante la interacción de circunstancias concurrentes, y finalmente se convierten en principios.<br />
<br />
HELENA - Los números, cualesquiera, por obvio que sea, son al anterior o al posterior según la razón que hay entre ellos, ésta es común a todos los números de esa clase, los números de distinta clase no se pueden relacionar entre sí, y en la naturaleza no existen los números más que como abstracción mental. Son verdades universales, aunque abstractas e intelectuales. LAURA -Cada número tiene una relación con su anterior y posterior que le da su razón de ser, cada número se puede relacionar con otros de su misma clase, dando otro número de la misma clase, y éste número es el punto de partida para que todo ello se vuelva a producir.<br />
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3+5 = 8<br />
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8+7 = 15<br />
<br />
8+15 = 23<br />
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<br />
Cada número es un principio, y contiene algo de su procedencia, cada número aporta algo a lo que de él proceda mediante la transmisión posible con el medio, pues es una resultante que es, a su vez, un inicio.<br />
<br />
HELENA - Las frases, en un sentido muy amplio, son la manera con que las especies de seres vivos se comunican, éstas pueden ser incitadas desde gestos, olores, sonidos, apariencias o una combinación de ello. Quizá sean ininteligibles para otras especies, pero en cualquier caso, no son más que comunicación que, al menos, una especie utiliza como manera de repercusión con el medio, e incita a actuar. A su vez, el estado al que se llegue, se le considera un inicio de siguientes frases.<br />
<br />
LAURA - Cada frase es un principio, y contiene algo de su procedencia, cada frase aporta algo a lo que de él proceda mediante la transmisión posible con el medio, pues es una resultante que es, a su vez, un inicio.<br />
<br />
HELENA - Los objetos, las ideas, los seres vivos, la nada, el vacío, etc., todo cumple con estas premisas, a priori obvias e inútiles de recapacitar pero, no hay nada que no contenga mis leyes, primero las básicas, éstas tres, y después las concretas de su ámbito físico.<br />
<br />
Las ciencias son la forma con que me podéis conocer, desde ellas os planteáis preguntas sobre cómo soy, mediante el razonamiento alcanzais evidencias de la verdad y proponéis la solución real de cómo soy. Incluso aquí hay terna, cada ciencia es un principio, y contiene algo de su procedencia, cada ciencia aporta algo a lo que de él proceda mediante la transmisión posible con el medio, pues es una resultante que es, a su vez, un inicio.<br />
<br />
Sin entrar en más detalle, hay que darse cuenta que siempre hay una terna de dependencias en todo, INICIO, REPERCUSIÓN- RESULTANTE y nuevo inicio.<br />
<br />
Incluso en la energía misma, ésta es la mínima expresión de lo que puede ser algo, pero a la vez, lo es todo cuando no hay nada, a su vez, de ella surge la materia como una forma de repercusión que es un nuevo inicio.<br />
<br />
LAURA - Pues eso soy yo, pero todo junto, así que … Yo soy todo lo que se puede generar de mí, soy cualquier tipo de repercusiones posibles y genero nuevos inicios. Así que soy la dinámica de generación de posibilidades.<br />
<br />
HELENA - Ahora bien, ésto que parece tan básico, se complica mucho en la realidad, porque las leyes físicas, biológicas, psíquicas, etc., en las que está el mundo embutido según su ámbito, lo complica sobremanera ante las interacciones posibles. <br />
<br />
HELENA - Así que tú tienes una impresión de tí mismo, ésta dependerá de la ponderación entre tus necesidades y tus expectativas, y la resultante de ello te genera sentimientos, que son los que te dicen cómo estás, entonces utilizas la razón para encontrar la manera de conseguir sentimientos más favorables.<br />
<br />
Esto lo haces siempre, en todo momento estás evaluando la situación, y adquieres una valoración subjetiva a través de tus sentimientos, lo cual no te ayuda a cambiar, sino que lo utilizas como información para razonar, normalmente hacia algún procedimiento para intentar adquirir sentimientos favorables, es decir, que te hagan comprender que estás bien. No te basta con saber que estas bien, sino que tienes que sentirlo.<br />
<br />
En cualquier caso, tu importancia sobre ti mismo es relativa, pues sólo te necesitas cuando no estás bien, y cuando estás bien, eres indiferente, y te sientes estable. Es como el hambre o la sed, sólo cuando aparece la sensación en cuestión, es cuando los sentimientos se activan, generándote malestar o necesidad, y la mente empieza a elucubrar alguna manera de superar esas sensaciones tan molestas, que a priori sólo son sensaciones, pero de perpetuarse en el tiempo, lo sepas o no, morirás, y entonces, ya no podrás repercutirte con el contexto, no podrás ser principio, ni nada podrá contener nada más de ti que tus últimos aportes alimenticios, para que otros a los que le sirvas de alimentación, puedan seguir viviendo. Y como ésto atenta contra estas básicas y elementales leyes comunes a todo, es por lo que actúas.<br />
<br />
Has de comprender que si estás sometido a estas leyes o dependencias, es porque para mi eres fundamental, ya que tú eres un colaborador mío en la dinámica de generación de inicios, pero sin tí, todo continuaría siendo yo.<br />
<br />
Tú eres necesario para esta forma de mi que eres tú, y siendo tú, yo estoy siendo satisfecha, pero si tus acciones conducen a tu extinción, yo seguiré volcándome en aquellas representaciones de mí misma que sean capaces de automantenerse en mi, y les dotaré de aquello que por tú repercusión ellos estaban mermados, y podrán ser más ellos mismos, aumentando en facultades, pues las limitaciones que ahora ya no les afecten, serán motivaciones de avance.</div>
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LAURA - ¿Tienes predisposición ?<br />
<br />
Ya, lo sé, en este mundo de problemas, de necesidades económicas apremiantes, de injusticias conceptuales por las que se rigen los gobiernos, etc. Te pregunto si tienes predisposición ante esta “entelequia”, ¿a quién quiero engañar ?<br />
<br />
Cada uno se preocupa por vivir, por no sufrir demasiado, por reír cuanto pueda, y así es que parece que cada cual sabe lo que le motiva, lo que hace cada día para llenar sus lagunas, dudas e incertidumbres, y sabrá responder a ésto, tras lo cual, puede que asigne un rato a atender a esta apuesta que formulo.</div>
OBDhttp://www.blogger.com/profile/09160584783869272514noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5223125868753043979.post-16647086528953383222019-04-09T11:18:00.000-07:002019-04-09T11:18:04.320-07:00Sociedad virtual<div style="text-align: center;">
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Vivimos en una sociedad verdaderamente compleja, no sólo porque es mucho más amplia que las fronteras propias locales, sino porque continúa hasta todo cuanto conocemos, incluso el espacio.<br /><br />Se ha conseguido una uniformidad de criterios en lo que se denomina “democracia”, tal es el caso que si acudimos a cualquier ciudad, lo más normal es que nos sintamos bastante identificados con la mayoría de las costumbres sociales básicas, desde la utilización de los colores en las señalizaciones viales, la generalización de elementos de consumo, la forma de construcción, la distribución de las viviendas, etc. notaremos que hay muchos elementos comunes que las ciudades adoptan como signos de avance social. No digamos ya en lo referido al ocio, la forma de divertirse y compartir el tiempo no laboral. En realidad, cada ciudad, parece que pretende evocar una idea universal.<br /><br />En fin, que si te vas a Nairobi o a Washington o Moscú o Madrid, o a México, o a cualquier ciudad ocidentalizada y capitalista, … comprendes que si no es por el idioma, los usos y costumbres locales, casi seguro que eres capaz de no sentirte demasiado ajeno. No así ocurre con el otro tipo de viajes más arriesgados como los rurales o los de aventura, pero, tras todos ellos lo que se busca es poder acudir a un grifo, o una ducha, y usar cubiertos y más o menos cómodas camas para descansar y rumiar los recuerdos que esa experiencia te haya podido dejar para contárselos a tus amistades y entorno social.<br /><br />Cuando estás en casa, delante de la televisión o con internet, nos sentimos muy universales, y ya no tenemos más necesidades que las sociales en todos los sentidos, desde donde tan sólo tenemos que extender el brazo para acceder a casi cualquier bien o servicio. Así es que donde acudamos es para resarcir nuestras necesidades pagando por ello el precio que esté marcado. Total, que nuestra desconexión es prácticamente total con la naturaleza, a menos que tengamos esos animalitos de compañía que también adquirimos como posesiones, lo cual estará justificado bien por el uso que se le pueda aprovechar o por su simbología social.<br /><br />En fin, que quizá, para la mayoría de la población, sobre todo la más desconectada, ya no es necesario matar a un animal, ni siquiera para adquirir sus nutrientes o sus pieles para protegerse del frío, ni tampoco les es necesario cultivar nada ni fabricar nada, es más, la sociedad actual antepone su entorno emocional a todas estas actividades, y como desconocen el instinto de supervivencia, denuncian que todo ello se hace produciendo sufrimiento, y razonarán su pensamiento concluyendo con que todo ello se produce sin las medidas de precaución oportunas, pues se demuestra que se está dañando la salud de las personas y la del propio planeta. Se convierten en adalides de la humanidad proponiendo mejora y avance, porque su visión del mundo es más avanzada y, ciertamente, ellos tienen razón.<br /><br />Tienen razón porque han aprendido que la vida es así, para ellos sus necesidades se suplen así y su mentalidad está exenta de los esfuerzos necesarios para conseguir llegar al momento en el que están, por lo que son capaces de pensar sin tantas imposiciones, aunque a la vez, ellos parten de unos avances que antes no existían y ahora pueden ser aplicados.<br /><br />En realidad, son conocedores de su realidad, aunque sepan y conozcan que la leche sale de las vacas y ovejas también saben de leches vegetales, y a demás conocen el proceso de pasteurización al dedillo, y la capacidad energética y la benignidad y malignidad de ello… la cuestión es que, al final, la leche sale del cartón que se compra en la tienda o el supermercado y se adquiere con dinero, y el esfuerzo que supone es el de tener ese dinero, que, inicialmente te lo dan tus familiares y posteriormente lo consigues con tu trabajo.<br /><br />Para ellos, los animales son seres sintientes, que tienen derecho al buen trato emocional y hay que aguantarlos en la mayoría de sus actitudes aunque sean molestas, aunque también saben que algunos se pueden adiestrar y usar, pero, los tienen como símbolo de su concepto, más que por el mero amor hacia el animal, al cual le vierten actitudes emocionales similares a como si fuera una persona del entorno familiar, e incluso, pueden preferirlo a otras personas, por la ligadura emocional que tengan con cada cual.<br /><br />En realidad no están faltos de razón pues de esa manera los animales no segregan esas sustancias hormonales que endurecen sus carnes o perjudican a su sistema inmunitario mermándoles en su potencialidad o generando su mal comportamiento.<br /><br />Esa es la situación, su mundo es así y son portadores de una mentalidad más avanzada hasta que tienen que vérselas con la realidad de buscarse las lentejas, entonces, todo lo que saben y lo que soñaban, tiene que entrar por el tamiz de la realidad económica y empiezan a darse cuenta de que la leche no sale del cartón sino del dinero, y éste no sale del bolsillo sino de quien te lo paga por hacer el trabajo que te requiera para obtener él su beneficio antes que tú, del que te da una pequeña parte, que es la que deberás usar para poder mover el brazo para adquirir bienes y servicios que te posicionarán en este entorno universal en el que te encuentras.<br /><br />De ésta manera, se cierra el círculo y te conviertes en ese que antes mirabas con ojos de inocencia e ignorancia y como sin saber exáctamente ni cómo ni por qué, has llegado a ésto, y quizá, a veces añores esa facilidad vital que te proporcionaban tus familiares al darte ese dinero con el que obtenías tu bienestar mientras llegabas a tu adultez.<br /><br />Sea como fuere, estás, estamos, encerrados en este círculo, y nada ni nadie se sale de ello, así que te vas implicando con tus estudios, tus relaciones sociales, tus entornos grupales afines, etc. y tras ello, ocuparás ese puesto que la sociedad te tiene reservado y que tú, aún, ignoras. Con suerte, algunos de estos portadores de ideas, serán capaces de ir proponiendo sus conceptos y ser medidos desde ese mismo tamiz con el fin de generar un paso más en el sentido de avance y así proponer adaptaciones evolutivas a la sociedad sobre los retos que le suponga el momento histórico.<br /><br />Esta sociedad, en parte separada de la naturaleza, gracias a la inventiva y la energía de la juventud, va adaptándose en el siempre complicado binomio rentabilidad - apuesta de futuro ahondando en las necesidades nuevas que van surgiendo, y quizá, se ahonde más en esa separación con la naturaleza creando un mundo más tecnificado. Dicho mundo, que es en el que estamos, atiende a sus propios retos, a los cuales intentará proponerles soluciones tecnológicas allá donde sea necesario y siempre con el fin de la rentabilidad económica, de manera que cualquier ser humano es capaz de entender que es eso lo que él mismo busca para su vida, ya que los avances sólo sirven para eliminar trabajos para obtener el beneficio deseado. Como ejemplo, el café de la mañana, ya no tienes que tener la plantación, sino que ahora programas la cafetera para al levantarte lo tengas a la solicitud de tu mano.<br /><br />Todo ello lleva aparejado una racionalización social que visto desde el presente siempre será restrictiva, pero visto desde la esperanza es necesario, lo cual servirá de aliciente para la siempre controvertida política a aplicar y que dará lugar a escenarios legales que harán la sociedad del futuro. Sólo es de esperar que sea lo menos hiriente posible, pero hiriente siempre será.<br /><br />Por último, hemos llegado a la separación total con la naturaleza, pues el ser humano es víctima de esas políticas que aunque a priori son para mejor, no dudan en convulsionar cuantos conceptos estén establecidos para promover conceptos nuevos que justifiquen tanto cambio. Así, los seres humanos, cuanto más ligados están a las políticas, menos libres son, pues su mente se dirige al único camino posible marcado por dichas políticas, y, además, fuera de este compendio, no hay existencia posible.<br /><br />Este tipo de mundo por el que se vive, no es el estricto mundo natural, sino un mundo que tras haber superado las necesidades primarias se enfrenta a las siguientes necesidades generadas por el siguiente paso social, y tras él, otros se irán produciendo hasta conseguir la virtualización de los seres humanos en unos conceptos tan separados de la realidad que les abocará a la misma desaparición social tal y como fuera concebida.<br /><br />En realidad, tal y como nos ocurre a todos, la suma de los actos que te han conducido al presente también te separan de lo que fué aquel presente cuyos pasos generaron el futuro en el que ahora estás y ya es tan inevitable como imprevisible es aquello en lo que se ha convertido el mundo, pues, aunque con la perspectiva del futuro se conocen los errores, con vista de presente, rara vez se reacciona a algo distinto que no sea la supervivencia, y ésta tendrá el signo que la virtualidad de tu mundo, le otorgue.OBDhttp://www.blogger.com/profile/09160584783869272514noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5223125868753043979.post-55934584247475151362019-03-28T05:24:00.000-07:002019-03-28T05:24:13.070-07:00Historia de la Nada...<div style="text-align: center;">
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<br />
Te voy a contar una historia que puede impresionar, porque, puede que te deje en un estado de incertidumbre en el que te cuestiones aspectos de la existencia que no creías que pudieras contemplar. Si eres de las personas que están basada en un sistema de creencias, lo normal es que rechaces este escrito, pero te advierto que igual, tu próxima crisis estará influenciada por esto que vas a leer. Ello, quizá, no sea inmediato, incluso es posible que cuando entres en ella no la relaciones con esto que estás haciendo, pero, una vez lo leas, ya formará parte de tu inconsciente y cuanto más tiempo pase, más se ligará a tu subconsciente, así que, toda acción que realices, estará ligada a este inocente momento de lectura, que también intentaré sea de tu agrado…<br />
<br />
Imaginaté, si, a ti mismo o a ti misma, no te veas como lo que eres, sino imagina que todo ese mundo en el que depositas tu confianza de futuro, en realidad sólo sirve para una cosa, que por ahora, no eres capaz de averiguar.<br />
<br />
Imaginaté, que estás en un mundo distinto del que conoces, no hace falta que concretes, sólo: eres, estás y existes en otro mundo, con otras circunstancias, con otras dependencias, con otra forma de vivir, de pensar, de sentir…. no concretes aún.<br />
<br />
En ese nuevo mundo, estás tú y cuantas otras circunstancias como tú se encuentren, todas están, son y existen por los mismos motivos que tú, es decir, por encontrarse haciendo este esfuerzo que yo ahora te pido, el de imaginarte de esta manera.<br />
<br />
Cada cual será como sea, da igual si están cerca o lejos, si sois iguales o distintos, si necesitáis de lo mismo o no, si hacéis o no lo mismo ... da igual, lo importante es que son, están y existen en ese espacio imaginativo común. Si quieres, tómate un tiempo para recrearte en ello e intenta maravillarte con tu propia imaginación…<br />
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¿Yá ?. ¿Tienes claro cuál es tu mundo ?, espero que si, para que podamos seguir los dos juntos en este trayecto. De lo contrario, intenta, por lo menos, maravillarte, aunque sólo sea una vez, con tu imaginación, respira hondo, cierra los ojos, aprieta los párpados hasta que notes ciertas lucecitas o cambios de luz provocados por la presión que estás ejerciendo, y déjate llevar por ello, como si estuvieras nadando, buceando o viajando en una nave espacial, o en motocicleta, o quizá usa el medio de transporte que te inventes, ni siquiera tiene por qué existir aún, en fín, libérate de tus cadenas y sé tú, viaja, simplemente viaja, pero el medio que sea tu imaginación, y el destino el de maravillarte un poquito de ti, o un mucho.<br />
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¿Yá ?...<br />
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Bien, ahora ya tienes claro que existe otro mundo, que aunque nadie lo conozca más que tú; es, está y existe porque tú le has dado vida, y a demás, dejas la puerta abierta a que otros mundos estén en ese imaginativo momento como tu, cada cual con sus particularidades, pero están, son y existen porque tú lo quieres así.<br />
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Ahora, no imagines nada, simplemente, abre los ojos, de golpe, y deja que la luz fuerce a tus músculos oculares a contraer bruscamente tus pupilas, lo hacen para protegerte de la agresión que la mera e inofensiva luz te puede causar, y entonces cierra los ojos, y nota cómo sientes alivio, siente cómo se va amortiguando la repercusión tanto física como lumínica, pues en tu retina aún hay huella lumínica que hace reaccionar reflejamente a tus músculos, hasta que, tras un cierto tiempo, ya vuelves a volar, o navegar, o surcar el mundo imaginario que habías creado.<br />
<br />
Un mundo en el que te sientes libre, aunque repercutido por las agresiones externas, y en él, éstas pueden ser un malestar, es decir, algo que desplaza tu estado anímico en el que estabas por otro de reacción, y lo que persigue es volver a encontrar ese estado anterior conocido tan aceptable como, ahora, necesario, pues lo has puesto en comparación con esta agresión y lo encuentras muy aceptable, quizá deseable.<br />
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Sigue volando o navegando por tu mundo, maravíllate de esta sensación de libertad imaginativa que tienes, aquí cabe todo lo que tú quieras, sin represiones ni límites, sólo imagina y métete en ello.<br />
<br />
Así, en este estado, acaricia tu antebrazo o tu rostro, o tu muslo, o cualquier parte de tu cuerpo, utiliza una mano o una parte del mobiliario o con algún tejido que tengas cerca, da igual, pero acaríciate, levemente, sin insistir en exceso, sin raspar ni arañar, tan sólo, acaricia como quisieras recibirlo.<br />
<br />
Notarás que ese estado volátil en el que te encontrabas se ve amplificado por esa sensación que otros agentes te han proporcionado, es cierto que tú has sido quien lo has generado, pero, gracias al tacto sumas a tu estado, éste otro, y ¿dónde te encuentras?<br />
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Si quieres vuelve a insistir, quizá con otro textil o cualquier objeto, en vez de donde antes ahora en otra parte, da igual que sea la cabeza como el sexo, el dedo como la uña de un pié, el pómulo como el vello corporal, da igual, recréate en esas sensaciones que unidas a tu viaje imaginativo, te conducen a otro estado, quizá placentero.<br />
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Deja que pase un tiempo mientras las sensaciones reflejas dejan de producirse, no luches contra ellas pero tampoco las desees, tan sólo, permite que desaparezcan y vuelve a tu estado de viaje imaginativo durante unos minutos.<br />
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Bien, ahora, de golpe, vuelve a la realidad, despierta y cambia tu postura, da un pequeño salto y levanta los brazos, abre bien los ojos, siente todo lo que hay a tu alrededor y reconócete como quien eres de verdad, incluso, mírate en un espejo si lo tienes a mano, en definitiva, vuelve a ser tú.<br />
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Tú, sí, tú,, ahora ya tienes otra situación, la imaginación te ha hecho experimentar tres sensaciones, una que es la de tu imaginación habitual, que como es tuya la has creado para tu beneficio personal resultando ser agradable, y en ella has experimentado dos más, la incomodidad y un estado más placentero, pero sólo en el primer caso has deseado volver a la imaginación y en el segundo has encontrado una incomodidad por volver, ya que lo otro era mejor. Has comprendido que quieres estar bien, que ese es el estado deseable, aunque sea en la imaginación, sin mayores implicaciones reales, hasta así se quiere estar bien.<br />
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La tercera situación eres tú, ese que en el espejo ve su reflejo y atusando su cabello, interpreta sus facciones dentro de un concepto personal, y eres quien, tras examinarse, parte hacia un mundo que le espera con un concepto de sí mismo muy particular.<br />
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Bien, ese tú, ahora lleva un bagaje imaginativo potenciado, sabe de bueno y malo, es capaz de comparar entre lo que la realidad le proporciona y lo que su imaginación le ayuda a comprender, es decir, le informa sobre aquello que puede ser mejor.<br />
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Haz tu día cómo se te presente, realiza las cuestiones que tengas programadas y deja que el día se complete. En él habrán ocurrido todo tipo de situaciones, se te habrán generado una variedad de sensaciones, te habrán surgido sentimientos de varios tipos, tu mente no habrá parado de buscar la lógica en todo, al menos de buscar respuestas para hacer lo que hayas hecho y comprender el por qué de lo que sucede, aunque no sean compartidas o comprendidas o beneficiosas para nadie más que para tí, pero has encontrado un día de afirmación personal, de implicación en tu vida un día más.<br />
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De todo cuanto has realizado, hay tres intenciones que han regido todo tu día, por un lado el de subsistir, es decir: comer, defecar, orinar, sudar, digerir, caminar, hablar, mirar, oír, etc., todo aquello que no puedes evitar hacer y te viene dado por ser el ser natural que eres. Por otro lado, has intentado ampliar tus conocimientos, de alguna manera, tu mente te ha enseñado algo, la realidad te ha mostrado alguna faceta o visión distinta de las cosas o situaciones, e indiscutiblemente habrás incidido en alguna habilidad que realizas habitualmente, así que almacenas en tu memoria informaciones que cotejarás con el resto de tu bagaje y te servirá para estar mejor preparado para mañana. Por último, seguro que te habrás relacionado con alguien, aunque sea una persona a la que le pagas por un servicio o producto, para hacerte con algo que necesitabas. Es inevitable no relacionarse, aunque sea caminando, o con la simple visión de la gente pasar, con el ambiente natural que nos rodee, con las personas y sus fragancias y sus ademanes, en fin, y mucho más si la relación ha sido más intencionada e interesada, entonces se acelera todo el proceso.<br />
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En definitiva, son estas tres intenciones las que contemplamos en el espejo cuando nos miramos, de alguna manera, nos vemos en lo que de ellos resultamos, así que, por ejemplo, si hay hambre nos vemos delgados, si no tenemos amigos, nos veremos serios o cerrados en nosotros mismos, o si las relaciones no han sido positivas o esperamos algo de las relaciones, nos preparamos para ello en el espejo con, por ejemplo, una sonrisa o fruncimos el ceño.<br />
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En realidad, comprendemos mejor a ese que aparece en el espejo que a nosotros mismos, precisamente porque es quien refleja lo que somos, queremos y deseamos. Esa imagen es la resultante imaginativa de las expectativas a las que somos capaces de aspirar.<br />
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Estas tres intenciones son similares a aquello que antes iniciamos con el viaje sensorial imaginativo, solo que ahora estamos despiertos y en vez de vivir una experiencia sin peligros, lo que vivimos es el continuo riesgo de experimentar la vida.<br />
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Ahora todo es el viaje de estar vivo, donde podremos experimentar desde el agrado al desagrado, desde continuar vivo a estar muriendo, en definitiva, nada se nos escapa y en primera persona tenemos que encajarlo en el sitio más difícil de todos, uno mismo, si, ese mismo que cuando se mire al espejo, se autochequea, se evalúa y se compara con los fines que se propone, en fin, no es por señalar, pero, cada cual que se declare a sí mismo si se reconoce o no en ello.<br />
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Cuando todo va bien, la experiencia vital va desde la normalidad hasta el aburrimiento, cuando todo va mal, la experiencia va desde la desesperación hasta el estoicismo, y cuando nos encontramos en término intermedio, unas veces habrá de una cosa y otras de otra, según sintamos o creamos donde lógicamente que estemos.<br />
<br />
En realidad, esa es nuestra vida, un sobrevivir, un relacionarse y un aportar más conocimiento, no hay más movimientos que estos, y todos los que se nos ocurran cogen de uno u otro o de varios de ellos, así que es por eso que somos una resultante de los tres ángulos de ese triángulo.<br />
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No es de extrañar que ante esta situación, el ser humano haya creado las religiones y las ideologías, porque dan una respuesta a todo ello, ya que si te sumerges en cualquiera de ellas, te hará sentir tan útil como adherido estés a su obediencia.<br />
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No es de extrañar que tras ellas, lo que se pretenda, es dar respuesta a ese por qué, del por qué somos tan avanzados, y a la vez tan pocas respuestas podemos dar sobre el más allá de la vida, así que nos inculcan de pequeños la fe en lo injustificable, y nos dará la razón aunque nos manipulen con los sentimientos para apaciguar el posible descontrol al que nos puede avocar el libre albedrío, ya que si no existe nada más detrás de la muerte, para qué ser buenos o malos, tan sólo se ha de ser lo que a cada cual le apetezca o surja y nada más.<br />
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En fin, en la realidad inevitable, también te acaricias con los medios a los que te acercas, y de ello adquieres experiencias, unas te sitúan en un viaje positivo y otros hacia algo más negativo, aunque no por ser positivo o negativo sea mejor ni peor, pues por naturaleza cualquier desgaste lo notamos a priori como negativo y cualquier beneficio con el menor desgaste como lo más positivo.<br />
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A ese viaje real le añadimos ese otro viaje imaginativo, entre los cuales intentamos sacar realidades escondidas gracias a las cuales avanzamos, y lo hacemos tanto como que somos nosotros, seres cuyas aspiraciones son dos, por un lado superar la supervivencia y por el otro, adquirir el mayor bienestar posible dentro del medio en el que te desenvuelves.<br />
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Nos pasamos la vida siendo así, en el equilibrio social en el que nos contextualizamos, donde estamos culturalmente enmarcados históricamente creando todo aquello que socialmente sea suscitable como avance, dejando esa huella como muestra de superación. Como cualquier cultura, a sabiendas o no, dejamos nuestro recuerdo para el siguiente paso, que podrá ser una persona o una civilización separada por cientos o miles de años, que al estudiar estos restos, comprenderán las ideas fundamentales que nos movían, así de simple.<br />
<br />
Entonces harán como hacemos nosotros, mirar los restos de otras culturas y civilizaciones pasadas, escudriñando ese reflejo que dejan sus restos, e intentarán comprender cómo eran, su por qué y hacia dónde se dirigían. Como norma general, se sorprenderán de la magnificencia a la que se llegó, y a la vez, surgirá un gran asombro por la desaparición de dicha civilización, pues una vez más, por grande que se haya sido, desaparecerá evolucionando en otra u otras, tras huir de aquello que las minó hasta su desaparición.<br />
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Comprenderán, entonces, que ellos provienen de aquello, que sólo son un algo después, y pondrán su cultura en comparación con aquella que están estudiando, pero, después de ese estudio, como quien ve un animal muerto en el margen de una carretera, lo dejará allí esperando a su descomposición natural, tras la cual, la naturaleza misma se beneficiará alimentándose de sus componentes en animales, plantas, insectos, y cualquier tipo de seres que por allí se acerquen, y puedan aprovechar algo de esa materia prima que es ofrecida sólo por estar allí.<br />
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Dicho acto es el último al que seguro llegará todo lo natural, y a buen seguro que sintió, sufrió, obtuvo placeres y se relacionaría, tanto para tener descendencia como para aprender de otros. A buen seguro que era un concepto en sí mismo, para unos de temor, y para otros de normalidad, probablemente era padre o madre, era sustentador de necesidades, y a buen seguro que también se aprovecharía de otros seres accesibles solo por estar allí, bien vivos o muertos, y también de otros a los que buscaba para poder subsistir, y ser ese concepto espiritual que representó para el medio, aunque no pudiera mirarse en un espejo.<br />
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Y hasta es probable que alguna vez hiciera un ejercicio imaginativo en el que voló sin volar, sintió agrado y asombro, quizá incomodidad y placer, intentando obedecer a quien le propuso hacer ese pequeño ejercicio, tras el cual, y después de haber sido consciente de al menos un día de su vida, comprendiera que, por mucho que haga, sienta y se repercuta con el contexto, por mucho que signifique él para otros y otros para él, una vez deje de respirar definitivamente, sólo quedará lo que transmita, y aún así, sólo permanecerá el uso que de ello se pueda aprovechar, quedando su memoria permanente en este mundo del que él ya nunca más volverá a ser nada más que esa descomposición, incluso de su memoria.<br />
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Ni hombres ni mujeres por relevantes que fueran para su tiempo o para el futuro, ya no son nada más que esa utilitaria practicidad de su saber, porque después, como se demuestra, por mucho que creyeran en un más allá, o en una grandeza posterior, por mucho que momificaran sus cuerpos, o se crionizaran, en realidad, aunque sus cuerpos pudieran volver a revivir, aunque existan ya en un más allá disfrutando de lo que sea, aquí, de ellos, no hay nada más que cuerpos que se resisten a cumplir con su última utilidad natural, que es la de servir a su entorno a seguir siendo natural.<br />
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Y tras el último paso, quedará de ellos, como ocurrirá conmigo y contigo, la más digna de las nadas.OBDhttp://www.blogger.com/profile/09160584783869272514noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5223125868753043979.post-30159988466139127092019-03-18T00:53:00.001-07:002019-03-18T00:53:16.182-07:00¿Qué es la voluntad?<br />
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<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="48" scrolling="no" src="https://www.ivoox.com/player_ek_33459883_2_1.html?data=lJihl56cfJShhpywj5WdaZS1kpyah5yncZOhhpywj5WRaZi3jpWah5ynca3VjNvcztrSuMLYjoqkpZKopdfdxZKSmaiReA..&" width="238"></iframe> </div>
<br />El término humano de voluntad apunta a aquella aptitud, y/o actitud, que dirige la acción de lo observado hacia una intención concreta.<br /><br />Ésto de lo observado, puede ser una circunstancia que tras su análisis comprendamos hacia dónde dirige, y hablando de los seres vivos, es lo que quieren y actúan para que se realice.<br /><br />No obstante, los seres naturales están sometidos a sus tendencias que dominan el comportamiento por encima de todo y producen sensaciones agradables tras su consecución, cuando no es así, genera sensaciones que pueden ir desde la contrariedad hasta el dolor, pero todas incomodan por no ser lo deseable y también generan acciones.<br /><br />Todas estas sensaciones son una consecuencia natural de nuestra voluntad, pues ello nos sitúa en el contexto y nos informa de lo que, en el mejor de los casos, ha conseguido y en el peor de los casos de las consecuencias obtenidas.<br /><br />Tengamos en cuenta que voluntad es tanto hacer como permanecer, ya que en ambos casos se adivina una actitud o aptitud, y de ello se entiende que algo o alguien tiene esa voluntad, bien de ser como de pretender.<br /><br />Pero, ¿qué es lo que hace que tengamos esa voluntad?<br /><br />Veo que desde el sistema involuntario de la entalpía (energía que un sistema intercambia con su entorno por estar en él), hasta la más entrópica de las relaciones (el grado de desorden que se puede producir en las relaciones), existe un intercambio energético que altera la realidad, e incluso, por el principio de incertidumbre de Heisenberg, cualquier elemento observador cambia el resultado, así que el gato de Schrodinger no se sabe si está vivo o muerto, o vivo+muerto, hasta que se concreta la realidad forzándola a manifestarse en un momento concreto.<br /><br />Quiero decir con ésto que la realidad está indeterminada siempre, que todo tiene una potencialidad de repercusión y todo se repercutirá cuando aparezcan en el mismo entorno. Y ésto es válido tanto para materia inerte como para la considerada no inerte.<br /><br />De la realidad siempre podremos decir que hay una voluntad, que es la de ser, o mejor dicho, la resultante de todo ese intercambio de energías es la voluntad resultante, siendo lo que tiene que ser, pero hasta que no se llega a esa resultante no se concreta esa voluntad, es decir, no se sabe lo que se es. Esto quiere decir que mientras se están combinando las repercusiones no hay una voluntad definida, y lo que puede parecer caos y desorden, en realidad es la instantánea resultante de las repercusiones, las cuales van generando nuevas situaciones que, a su vez, se repercuten generando la misma cadencia hasta que queda sólo una resultante, y eso es la realidad.<br /><br />Dicho ésto, se entiende que desde el mundo de las partículas elementales, y de sus repercusiones en los diferentes contextos posibles, se van creando los elementos químicos concretos, y de la combinación de ellos se crean los compuestos minerales, todos ellos inertes. Tienen una organización interna estable que les hace ser lo que son y no precisan más que de esas condiciones externas para seguir siéndolo, pues sus repercusiones son dependientes del contexto natural en el que se encuentran. No son estructuras sin movimientos sino que más bien son estructuras cuyos movimientos dependen de ese contexto, otorgándoles gran estabilidad per sé, llegando, como mucho, a producir su combinación con otras estructuras coexistentes, y generando los compuestos materiales de la realidad.<br /><br />Cada cual tiene su propia voluntad y es la de ser en esa estabilidad que le otorga su configuración, pero nada es absolutamente estable ni absolutamente inalterable, pues ante determinadas circunstancias ambientales cambiarán, porque es a ello a lo que le obliga su nuevo equilibrio, que es el que le hace ser.<br /><br />Estos elementos y compuestos son lo que son por dos razones fundamentales, por un lado porque su estructura interna es estable en sí misma y por otro lado porque el contexto le hace ser lo que es. Constantemente se alimentan de la resultante que genera el contexto y no precisan nada más para ser lo que son.<br /><br />La química es lo que les hace ser y ésto genera que se repercutan físicamente en el ambiente en el que se encuentran con las fuerzas inherentes e ineludibles, situando la resultante de su propia fuerza interior allá donde pueda ser, bien sea en transformación, bien desplazamiento, bien estabilidad.<br /><br />También existen determinadas configuraciones de compuestos elementales a los que les otorgamos el concepto de vida, pues les advertimos voluntad propia para mantenerse, y de ésta manera van buscando sus propios equilibrios con el ambiente, pero siempre dependen del contexto, pues no todos pueden subsistir en todos los contextos.<br /><br />Hay una especialización de su voluntad en el contexto donde se encuentran, y dicha especialización se produce precisamente para cumplir con sus tendencias innatas de vivir y adaptarse, lo cual se produce de dos maneras, por un lado aprendiendo del ambiente mecánicas adaptativas y por otro el de generar otro ser con algo del aprendizaje adquirido, lo cual le ayudará a vivir al nuevo.<br /><br />Dichos compuestos, a los que llamaré seres, viven en constante búsqueda de vivir, su configuración particular es muy inestable y precisan de esos aprendizajes para suplir lo que su configuración interna no es capaz de realizar por sí misma, que no es ni más ni menos que existir. En realidad viven superando su muerte pues todas sus acciones las llevan a cabo para superar los constantes desequilibrios a los que se ve sometido, y de una manera u otra, le conducen a su muerte. Desde este punto de vista, se pueden considerar más vivos cuando se encuentran en un punto de baja necesidad de acciones, es decir, cuanto menos actúan ya que no precisan superar esos desequilibrios, y por lo tanto son más estables.<br /><br />Ésto sería semejante a ese estado en el que se encuentran los objetos en sì mismos, que tan sólo dependen de las condiciones externas para ser quienes son y existen sin mayor resistencia.<br /><br />Cuando el ser vivo está en desequilibrio, dicha existencia se ve constantemente amenazada por las voluntades concurrentes, de ahí que su propia voluntad les conmine a actuar, así es que se defiendan, ataquen, se escondan, descansen, se nutran, excreten, se reproduzcan y socialicen, no se si me dejo algún comportamiento llamado voluntario de estos seres, pero estos engloban la mayoría de acciones que son capaces de llevar a cabo, de manera que podemos decir, que estos seres son tan desequilibrados que están menos vivos que los elementos y compuestos de los que están conformados, y se ha llegado a un ser capaz de buscar lo que necesita para subsistir, pues el resultante conjunto en el que ha concluido así se lo demandará, precisando de acciones constantes que apunten a la única voluntad posible, la de vivir.<br /><br />Como seres humanos, ésto lo vemos al revés, decimos que los seres vivos son los que tienen voluntad y los objetos inertes no, pero el objeto es mucho más estable y su voluntad sólo depende del contexto, por lo general estable, y el ser vivo, sin esa voluntad de ir buscando vivir sería inviable ya ese mismo ambiente es para él inestable.<br /><br />¿Es posible que esté más vivo quien no necesite nada más que ser para ser, que quien precisa de constantes aportaciones a su ser para poder seguir siendo?<br /><br />Si analizamos el comportamiento de cualquier ser vivo, concluiremos que todo lo que hace es para vivir, y cuanto hace el ser inerte también, por lo que éste es el nexo de unión, ambos quieren vivir, en un caso lo llamamos vida y en el otro sólo ser, pero ambos, a su manera, comparten la misma voluntad.<br /><br />Quizá esta visión de la voluntad nos haga comprender a los sere humanos, que lo que llamamos voluntad ha de verse así, y no de otra manera.OBDhttp://www.blogger.com/profile/09160584783869272514noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5223125868753043979.post-18861418361876060122019-03-06T11:55:00.002-08:002019-03-06T11:55:36.611-08:00Jugando a ser un ser humano<div style="text-align: center;">
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Parto de la idea de que todo ser vivo que siga sus instintos hace lo que tiene que hacer, es lo que tiene que ser, y en él no debe existir otro planteamiento distinto en todo momento y lugar, los cuales no son más que el contexto donde tendrá que concretarse.</div>
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En la mayoría de ocasiones se activará su estado de alerta por peligro, en otras por necesidad de alimento y líquidos, también descansará por necesidad, en alguna medida estará repercutido por algún grado de sociabilidad ocupando un rol dentro de su grupo, y cuando no, su actitud ante la reproducción, entre otros comportamientos naturales. Nada de ello fuera de su instinto.</div>
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Los seres vivos, cuando viven coherentemente, saben lo que tienen que hacer. Ésto es una obviedad.</div>
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Este “saber lo que tienen que hacer”, por un lado le viene implícito en su carácter genético, otra porción es aprendido directamente de sus familiares y grupo social, y existe otra tercera correspondiente al aprendizaje que es el particular de su experiencia, pero, todo ello encaminado a desempeñar correctamente lo que su ser le demande en el momento y en el lugar en el que se encuentre.</div>
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El aprendizaje particular es dependiente del mundo exterior, es decir, aprenden cómo es la realidad que les rodea, pues es en este contexto desde donde tienen que valerse para ser ellos mismos.</div>
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Así es que reconocemos a los seres vivos por estas tres características de su comportamiento; hacen lo que tienen que hacer, son lo que tienen que ser y aprenden del contexto.</div>
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No quiere decir ésto que ser un ser vivo sea fácil, nada más lejos de la realidad, ya que las circunstancias son cambiantes de momento a momento y tienen que vivir en casi constante alerta, pendientes de las informaciones que les faciliten sus sentidos, para intentar adelantarse a la realidad antes de que se produzca y así estar preparados ante lo que se pudiera producir.</div>
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En fin, viven en constante alerta porque viven en el presente, incluso cuando parece que prevén un futuro también, pues aún cuando se refugian o construyen una madriguera o un nido, es para el presente, pues al encontrar un sitio seguro para descansar, o sacar adelante a su descendencia, o protegerse de las inclemencias del tiempo, lo que hacen es ganar tiempo hasta que puedan valerse mejor por sí mismos, o esperar a un momento más propicio.</div>
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Sus vidas son así, hacen lo que tienen impreso en sus genes, en el lugar donde se desenvuelven y aprendiendo del entorno mientras sus facultades físicas y “mentales” se lo permitan, tal es así el nivel de estrés y exigencia natural que normalmente no suelen tener una longevidad muy elevada, salvo que carezcan de amenazas en el entorno, y los contratiempos y accidentes a los que se enfrenten no les acorten sus vidas.</div>
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Ahora bien, se da el caso de los seres vivos desubicados, es decir, aquellos que no viven en su ambiente salvaje con sus congéneres, sino que se desarrollan en otro artificial.</div>
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No me refiero al mundo del parasitismo, ni de las relaciones simbióticas de aquellos seres que por circunstancias adaptativas desarrollan sus vidas dependientes de otra especie, me refiero a especies que usan a otras y las mantienen para sacarles el beneficio esperado, como lo hace el ser humano con los rebaños y los animales de compañía, o las plantas que cultiva. Los denominaré como “pastores” y “pastoreados” por asemejarse gráficamente al concepto.</div>
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En este caso, por parte de los “pastores”, hay un aprovechamiento consciente y voluntario de las capacidades de los animales y plantas para su propio beneficio, y éstos pierden parte de sus instintos por tener asegurada su supervivencia, lo cual les desconecta, al menos en parte, de su origen natural, a ambos.</div>
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Éstos animales y plantas, aunque básicamente son naturales, se comportan de manera distinta a cómo lo harían en el mundo natural salvaje, y aunque tienen los mismos instintos de supervivencia, al estar relacionado su aprendizaje vital con su modo de vida, se vuelven dependientes de la voluntad de sus pastores, quienes los controlan y dominan para su beneficio.</div>
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Tal es así que los “pastoreados”, dependerán de la fuente de alimento ofrecida, demostrarán cierto grado de sumisión a su circunstancia y terminarán sus días sin otro planteamiento que seguir así. Incluso, tras generaciones de pastoreo, quedará constancia en la genética de estas especies generando adaptaciones muy concretas que fuera de ese contexto no se darían. </div>
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Por último, llegamos a esos “pastores”, cuyo proceso adaptativo les ha llevado a hacer lo que hacen y ser quienes son. Aprender a ser de esa manera es lo que mayoritariamente hacen durante toda su vida.</div>
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Son quienes modifican los recursos naturales a su antojo y se valen de ello para salir a delante. Son quienes viven conceptualizándo todo, utilizando el pensamiento de manera voluntaria antes de cualquier acto y asumen que cualquier congénere también lo hizo, hace y hará. Son los seres humanos, nosotros.</div>
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Nuestra dependencia mayor es la del conocimiento, pues precisamos superar problemas y ésto nos hace aprender, valiéndonos de la herramienta del aprendizaje a sabiendas que lo hacemos, y después lo transmitimos a nuestros afines coetáneos, convirtiéndose dicha transición en garante de continuidad. Dicha continuidad atrae un grado de mejora de la vida, y con ello se cierra el círculo del pensamiento que se inició cuando apareció el problema.</div>
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Dicha continuidad implica a dos tiempos verbales; presente y futuro, pues, la superación del presente lleva implícito un presente distinto, que debería ser mejor, ya que ese procedimiento cognitivo fue herramienta para solucionar un problema presente, y ello implica la mejora futura de superarlo. Por lo general, cada superación consigue una mejora que genera una situación futura distinta.</div>
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Básicamente ese es el proceder humano, no muy distinto de cualquier otro ser vivo, pero con la diferencia de la voluntad de superar los problemas, y esto en casi cada aspecto que se plantee de la vida, desde lo más físico hasta lo puramente intelectual, desde lo conocido hasta lo desconocido, en fin, en él, nada se puede dejar al mero instinto natural, pues ha de anteponerse el pensamiento siempre.</div>
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Dicha característica nos sitúa donde estamos, tanto tú como yo, en nuestro contexto, miremos por donde miremos, hay pensamiento humano que va colonizando el mundo natural, relegándolo a espacios muy concretos, y a ser posible, controlados según la finalidad que se ha de conseguir.</div>
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Vivimos, por tanto, humanizándolo todo, pues todo ha de servirnos para algo en el momento histórico en el que nos encontremos, y siempre bajo la premisa del mejor presente posible, pues es cierto que eso de ir a la tienda a por comida es mejor que enfrentarse a las calamidades de la caza, pesca y agricultura, como también es mejor la utilización de vehículos para ampliar los alcances a donde se puede llegar para encontrar recursos para vivir mejor, o compartir el conocimiento para llegar a conclusiones que salven vidas o propongan soluciones que mejoren el presente, etc.</div>
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Como no, el conocimiento se convierte en director, éste se canaliza a través de religiones e ideologías desde las que se contemplan todos esos avances. Dicho conocimiento recae en ciertas personas, a las que se les otorga el poder de ser poseedores de la ejecución y la interpretación de cuanto deba ser propuesto, quienes también, controlan el modo y la manera de dosificar el conocimiento adquirido a los individuos a los que se les debe, pues requieren de tiento y maña para llevar a cabo dichos avances en sus vidas directamente, ya que antes ha de evaluarse como beneficioso para dicho sistema en el que están inmersos, y no siempre la aplicación es directa.</div>
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En fin, que en esta contienda de conocimientos nos encontramos los seres humanos, todo en nuestras vidas ha de estar cobijado bajo el paraguas del conocimiento, y éste, avalado por esa premisa de procurar un mejor futuro, de lo contrario, será puesto en duda o rechazado.</div>
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Tanto desde la persona más insigne hasta la más corriente, es ésto lo que hacen, no hay ninguna diferencia, cada cual en su entorno, pero, en nada se diferencian.</div>
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Precisamente, éste es nuestro momento evolutivo, el pensamiento voluntario, aunque instintivamente suceda y no podamos evitarlo, siempre lo consideraremos como el símbolo de dignidad personal y lo hemos asociado a ideas de libertad y potencialidades. Desde el resarcimiento de las necesidades básicas naturales, hasta la consecución de cualesquiera ambiciones, nada habrá que no esté moldeado, dirigido y justificado por una idea que contendrá el conocimiento al que se quiere llegar.</div>
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Éste es el logro de la humanidad, cualquier avance no es más que eso, el conocimiento obtenido, y una vez afianzado, permite dar paso a otros avances, y así continuar mientras se pueda, como lo hacen las bacterias en una placa de petri.</div>
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Nuestro comportamiento no difiere en la esencia al de cualquier proceso natural, pero, para aprender a ser humanos, hemos de tomar conciencia de ello ya que no nos basta con el seguimiento ciego de los instintos, sino que ese otro instinto de pensar más allá de la superación de la necesidad biológica inmediata, nos trasciende y dirige nuestras vidas hacia la voluntad de encontrar un futuro mejor, que es para asegurarse un mejor presente, pero de manera objetiva, consciente y voluntaria.</div>
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Ser un ser humano es ésto, por eso cualquier limitación en este sentido lo apreciamos como una intrusión a nuestra dignidad, ya que ese mensaje que llevamos implícito de mejora futura, nos lo cohíben, y ello lo notamos con dolor instintivo hacia la verdadera tendencia humana, la de mejorar. Cualquier acción que realizamos lleva éste mensaje implícito de mejorar, desde la sumisión a las necesidades perentorias hasta la asunción de los riesgos de una ambiciosa apuesta.</div>
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Por otro lado, el ser humano también aprende a ser quien es, aceptando el aprendizaje de su especie, incluso imitando el comportamiento en determinadas circunstancias, pues ello también ofrece un mejor futuro, lo cual es constatable día a día, gracias a ello, va adquiriendo habilidades y seguridades, tanto físicas como intelectuales, que le servirán de base para desarrollar su personalísima manera de enfocar su premisa irrenunciable de mejora.</div>
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Como es natural, al estar implicados en el ambiente contextual, es desde él, desde donde aprenderá a llevar a cabo ambas situaciones, para encontrar su particular manera de hacer, según tenga que ser, y de ésta manera cumplir con aquellas obviedades de los seres vivos de: hacen lo que tienen que hacer, son lo que tienen que ser y aprenden del contexto.</div>
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Suele suceder que iniciamos la vida humana aprendiendo del ambiente cercano, se adquiere lo que se ha de ser mediante la imitación y el aprendizaje, y tras ello, se hace lo que se tiene que hacer, proceso muy común con el que todos estamos muy familiarizados en nuestras vidas. Éste proceso se repetirá tantas veces como iniciemos una andadura existencial importante. No obstante, nuestro instinto de pensar voluntario para un futuro mejor, se antepone a cualquier tesitura vital y habrá quien se sume o quien no, quien aporte algo a lo sumado o quien no, pero siempre en busca de esa percepción personal de mejora que de no producirse, generará dolor, y éste motivará movimientos a modo de sacudidas, para intentar liberarse de esas ataduras, que van en contra de la legítima finalidad del ser humano, de buscar su mejora existencial.</div>
OBDhttp://www.blogger.com/profile/09160584783869272514noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5223125868753043979.post-26024901869438978332019-02-21T09:42:00.003-08:002019-02-21T09:42:32.163-08:00¿Qué es la vida?<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="48" scrolling="no" src="https://www.ivoox.com/player_ek_32739140_2_1.html?data=lJeklZ6VeJGhhpywj5WbaZS1lJeah5yncZOhhpywj5WRaZi3jpWah5yncYa3k4qvqLbZaaSnhqamjcrXb83VjNvWxsaJd6ehhpywj6nFusrYjoqkpZKY&" width="238"></iframe>
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "arial"; font-size: 11pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;"><br /></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
Como seres humanos estamos limitados por la realidad física y nuestra imaginación.</div>
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Lo primero nos habla de todo lo que nos une a este mundo natural, es decir, nuestras tendencias, posibilidades, sensaciones, necesidades, sentimientos, pensamientos, relaciones, límites, etc. Lo segundo nos transporta fuera de esas cadenas, pero la realidad es que, somos una dualidad entre lo físico y lo intelectual, entre las dependencias naturales y la ilimitada imaginación.<br /><br /><div>
Nuestro físico, básicamente nos dice que por mucha imaginación que tengamos, o comemos y bebemos con cierta regularidad o nos morimos, sin embargo la imaginación no necesita nada de eso, porque se nutre de ideas que beben de la inmortalidad, cobrando vida en el mundo eléctrico del sistema nervioso.<br /><br />La humanidad ha llegado a un acuerdo por el que vida es conceptualizado en dos sentidos, por un lado biológicamente, que “implica las capacidades de nacer, crecer, metabolizar, responder a estímulos externos, reproducirse y morir”, y, por otro lado más intelectual, según los diccionarios, entre sus muchas acepciones, es, “Fuerza o actividad esencial mediante la que obra el ser que la posee”, o, “Tiempo que transcurre desde el nacimiento de un ser hasta su muerte o hasta el presente”, o, “Duración de una cosa”, o, “Animación, vitalidad de una persona o de una cosa, etc.”<br /><br />En fin, tienen de común ambos, que vida es aquello que le sucede a algo compuesto por materia entre su nacimiento y su muerte, entendido este tiempo como la actividad de la que es protagonista entre su aparecer como tal y hasta llegar a su desaparición.<br /><br />Aunque biológicamente se está abriendo la posibilidad de comprender este término desde fuera de lo orgánico, cuesta mucho que la ciencia asigne este término a lo que desde su óptica no lo sea.<br /><br />No obstante, ya se reconoce científicamente que, en el medio natural, hay seres que no se comportan como los habituales y cumplen con los requisitos de vida, pero ya desde fuera de lo comunmente aceptado.<br /><br />Así pues, el mundo científico ya ha abierto los ojos, o al menos está dispuesto, a la generalización de ese concepto, de manera que lo asigna a los procesos que se producen entre la aparición y desaparición en relación con el medio en el que se encuentran, y con el que se repercuten mutuamente, pero ha de existir una intencionalidad de vivir.<br /><br />Si esto es cierto, entonces el concepto vida es mucho más de lo que hasta ahora era, y se convierte en algo que cualquier cosa puede tener, puesto que cualquier cosa existe en un segmento entre su inicio y su fin, y ahí es donde produce toda una serie de sucesos que le otorgan su notoriedad, tanto para sí mismo como para el ambiente en el que esté, y ello siempre en relación con las repercusiones posibles; éstas pueden ser de tres formas, bien generando desplazamientos de la o las cosa implicadas, o generar consecuencias de que aparezca alguna cosa que antes no estaba o desaparezca alguna cosa de las implicadas, o por último, generar cambios adaptativos de la cosa o cosas implicadas. Todo ello no puede ser de no estar implícita una intencionalidad que condiciona la existencia.<br /><br />Básicamente, toda la materia está incluida en este concepto más amplio, a priori demasiado obvio, pero, más justo, porque pone el acento en lo que sucede, en el por qué sucede y entre quien sucede.<br /><br />No podemos negar que cualquier materia es el sujeto de cuanto sucede a su alrededor, desde su aparición, repercute directamente para que se produzcan infinidad de reacciones materiales a su alcance, hasta su desaparición, e incluso, por aquello del efecto mariposa de la teoría del caos, puede tener una repercusión a mucha distancia de sí mismo sólo por las consecuencias en cadena imprevisibles. Así que habrá toda una serie de protagonismos entre sus actores que desencadenará una cascada de esfuerzos en busca de equilibrios, cuyo alcance no se puede controlar, y conducirán a una realidad resultante, que será, a su vez, el escenario para cualquier situación.<br /><br />Ésto nos habla de que la diferencia entre las materias coincidentes, en el tiempo y en el espacio, establecen sus equilibrios en el mismo plano, de tú a tú, dándose entre ellos una interacción de recíproca búsqueda de equilibrio que les permitan continuar.<br /><br />Este continuar, es un requisito existencial al que destinan todos sus recursos durante todo su tiempo, repercutiendo inevitablemente con todo lo que se encuentre.<br /><br />Continuar es adquirir lo que necesitan del entorno, ello establecerá un equilibrio entre protagonistas, ello, cumplirá con las dependencias naturales a las que estén sometidos, y, ello, tenderá a establecer una nueva situación concreta común.<br /><br />Esta situación, está definida por el equilibrio establecido, de suerte que el posicionamiento de un elemento sobre otro contendrá a las materias en un estado resultante.<br /><br />Así pues, a todo este conjunto de interacciones y equilibrios y posicionamientos, que es común a toda la materia, se le puede llamar vida, ya que ello genera intencionadamente la situación presente.<br /><br />Qué duda cabe que si pensamos como humanos, creemos que un átomo no tiene vida porque no siente, no se reproduce ni tiene metabolismo alguno, pero cumple, a su nivel, las mismas etapas<br /><br />A modo de ejemplo, un átomo es una combinación material muy compleja, compuesta por los electrones que orbitan alrededor de su núcleo, éste está compuesto por otras partículas que a su vez están formadas por otras…. pero entre cada una de ellas hay una situación de equilibrio que crea el presente, el átomo que tiene entidad propia, repercute en el ambiente en el que se encuentra y crea una situación concreta.<br /><br />Es necesario abrir la mente a ese concepto de vida más obvio, pues sólo así comprenderemos que vida no puede tenerla, un animal o una planta, si antes no le deviene de lo más íntimo de sí mismo, sus elementos que lo conforman y máxime cuando vemos que ese animal o planta, no hace más que repetir las cadencias naturales más básicas, sólo que llevado a su circunstancia existencial en la que tiene que llevar a cabo ese “continuar”.<br /><br />Así que, ese ser vivo, en su concreción, está sometido a sus necesidades que suple mediante sus sentidos y lo que ellos transmiten (o sus sentires), le hacen reaccionar para cumplir con sus tendencias. Todas ellas están encaminadas a continuar.<br /><br />Para finalizar, la imaginación que tenemos algunos seres vivos, quizá no sea otra cosa que una apuesta por continuar, es decir, una herramienta para adelantarse a la materialidad en posibilidades de continuar. Por ésto, imaginar es tan grato, porque no supone ningún riesgo, pero nos pone en situación de lo que podría producirse.<br /><br />Imaginar es adquirir motivación para hacer, y ese hacer es materializar una forma de continuar.</div>
OBDhttp://www.blogger.com/profile/09160584783869272514noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5223125868753043979.post-84685127040332526592019-02-10T05:51:00.001-08:002019-02-10T09:19:54.235-08:00La muerte<div style="text-align: center;">
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Por mucho que queramos darle un significado trascendental a la vida, sólo hay una cosa segura, y es que todos vamos a morir, y eso es completamente cierto.<br />
<br />
El progreso ayuda a que aumente la esperanza de vida, de eso tampoco cabe la menor duda, desde el descubrimiento de la higiene personal, la medicina, la cocina, la aplicación de los descubrimientos y avances de la ciencia al bienestar social y personal, entre muchas más cosas relevantes, ha hecho que se prolongue la vida inevitablemente, incluso en casos necesarios, se la obliga forzándola a responder artificialmente, durante el tiempo que sea preciso.<br />
<br />
Podemos decir, también con absoluta seguridad, que hemos superado a la muerte con casi cada aplicación que llevamos a la práctica de todo ello, pues, sin duda, ¿a cuántos no nos habrá prolongado la vida ya, todo ello?. Pero también con la prevención, que no es otra cosa que la anticipación intelectual ante el riesgo, y la observancia de éstos conocimientos llevados a nivel personal.<br />
<br />
A lo que verdaderamente se ha llegado, es a la absoluta certidumbre de que el cuerpo físico es una máquina orgánica producto de la evolución adaptativa, en el que se dan, en perfecta coordinación, infinidad de procesos y mecanismos con cuya armonía dinámica, se produce eso que llamamos vida.<br />
<br />
La corporalidad de un ser vivo es eso, todo un conjunto de mecanismos dependientes, y otros pseudo-independientes, en perfecta conjunción que en su funcionamiento le otorga un comportamiento concreto.<br />
<br />
En todos los seres vivos observamos que se produce de manera automática el proceso causa-efecto-reacción, es decir, que unas causas generan unos efectos, los cuales desencadenan una reacción, dicha reacción siempre estará en consonancia a lo que suponga ese cambio en él. Podemos afirmar, que se va a producir una reacción ante un cambio en su estado vital, que actuará como una condicionalidad. Es decir, si hay cambio, me produce un efecto y reacciono.<br />
<br />
Dicha condicionalidad, es la que busca que se produzca cierto resultado esperado, aporta alguna corrección hacia una respuesta vital concreta, por lo que se comporta, en realidad, como intencionalidad, pues la causa de dicha condicionalidad es la superación de la misma, y ésto es en sí mismo, una intención. Es decir, estoy bien, y si algo me repercute, intentaré volver a estar bien.<br />
<br />
Ésta intención propicia determinadas reacciones tendentes a superar sus causas, y todo ello lo hace intentando conseguir, que se de, una situación concreta para su vida, que es común a todos, y no es otra que la de estar bien, lo cual es su motivación inicial y motivación final.<br />
<br />
Ese, “estar bien”, es un estado al que se llega cuando no tiene necesidades, y se suma a la circunstancia sin reacción frente a ella, es decir, no tiene que enfrentarse a la situación para superarla, porque el balance entre desgaste y aportación energético está equilibrado.<br />
<br />
Ésto es así, por ejemplo, cuando no hay depredadores que le hagan reaccionar, o cuando descansa relajadamente, o cuando supera sin mayores desgastes sus necesidades, etc. Es decir, nada le hace reaccionar, sino que se dedica a hacer su vida cumpliendo con ella sin mayor resistencia de la aprendida habitual. Hay otros mecanismos involuntarios como lo son los movimientos internos de los órganos, la respiración, el corazón, el pensamiento mismo, etc., que se producen de forma autónoma y automática sin intervención de la voluntad, sin querer consciente.<br />
<br />
Cuando ello no sucede, la búsqueda es voluntaria, es decir, se precisa querer para acometer la necesidad de volver a estar bien.<br />
<br />
En realidad, los seres vivos somos máquinas formadas por muchas otras, de las cuales, las más importantes no se someten a nuestro control, y sin embargo, tenemos la impresión de que somos nosotros los que hacemos que ellas funcionen, como si tuviéramos el control de nuestras vidas.<br />
<br />
Ésto es así porque el cuerpo es un envoltorio de sentidos orientado a hacer que el ser funcione, dicho envoltorio es el que procurará los cuidados necesarios para que toda esa interioridad mecánica y automática siga funcionando a un nivel óptimo, porque hagamos lo que hagamos, o atendemos a nuestras necesidades básicas o morimos.<br />
<br />
Llegados a este punto, morir físicamente es llegar al fallo en la coordinación de esos mecanismos interdependientes, pues cuando se generaliza, se produce el fallecimiento.<br />
<br />
El ser vivo, actúa para vivir, hará lo que sabe hacer, voluntaria o instintivamente, porque siempre estará motivado para superar sus necesidades, y lo hace para conseguir no sentirlas.<br />
<br />
Podemos ahora asignarle al ser vivo, una intención objetiva que dirige su ímpetu vital, aunque quizá él nada de ésto sabe, y ni le sirva de nada saberlo.<br />
<br />
En esta asignación, comprendemos que lo automático está supeditado a una corporalidad, que es quien tiene que cumplir con las tareas necesarias para que siga funcionando, así que, es la corporalidad quien hará lo que tenga que hacer para funcionar, lo cual es la verdadera intención de su vida.<br />
<br />
Visto así, morir es llegar a un punto en el que la corporalidad ya no es capaz de hacer que su interioridad funcione correctamente, y se generan una cadena de fallos que conducen a ello.<br />
<br />
Por otro lado, hay otro morir, y ese es el no físico, aparentemente más trascendente que está asociado a sentimientos y expectativas, a rutinas y a acompañamientos, a pensamientos y dependencias, en definitiva, a contar con alguien en tu vivir.<br />
<br />
No hay ser vivo que no se relacione con otros, de su misma especie o de otras, y se producirán interacciones inevitables e infinidad de repercusiones. En estos encuentros, las corporalidades, en su funcionamiento, valoran la situación y actúan bajo el principio que les controla, el de causa-efecto-reaccion.<br />
<br />
Esta valoración actúa desde el principio de la condicionalidad, cuyo fin es la intención de “estar bien”, pero esa relación se da entre sentidos e intelecto, sin contacto físico, en lo que podemos denominar pensamiento. En él aparecen las causas, que es la información captada por sus sentidos, ésta es transmitida por sus propios mecanismos a su centro de proceso particular, desde donde buscará en su bagaje de conocimientos la solución de en qué le puede repercutir, y tras ello se producirá la reacción.<br />
<br />
Ésto es el proceso básico de cualquier pensamiento, cuya función es la de solucionar problemas que se presentan en el devenir, generando conceptos, es decir, relacionar causas con reacciones según sea el efecto consabido.<br />
<br />
Así pues, de producirse esa interacción, habrá acercamientos, tras los cuales, y tras sus consecuentes reacciones, se irá generando una idea conceptual entre las corporalidades que quedará almacenada de alguna forma que pueda ser utilizado, y ésto es la memoria, así que en las siguientes ocasiones, todo este laborioso y cauteloso proceso de conocer esa relación, ya no se tenga que volver a producir, y aquello en lo que se concluya se convierte en el siguiente punto de partida, el concepto.<br />
<br />
En esa memoria conceptual, quedan relacionadas las causas con sus efectos, ésto es procesado por su intencionalidad y generará la reacción, desde entonces, la aparición de esa causa conlleva directamente la reacción, así que ésta es quien vehicula su intención, obedeciendo a dotar a su interioridad de lo necesario para que todo funcione.<br />
<br />
Es, a nivel de ejemplo, cuando aprendemos a hacer algo, al principio tenemos que someternos a su proceso, pero una vez conseguido, eso es asignado a la necesidad que lo generó, y entonces, prescinde de todos los pasos intermedios hasta llegar a la reacción, lo cual beneficia a todo ese mundo que la corporalidad da cobijo y sustento.<br />
<br />
Todo ello también puede verse como un conjunto de mecanismos, pero esta vez son intelectuales, que le ahorra al cuerpo desgaste energético, pues, con este aprendizaje sólo se enfrenta una vez (o unas pocas veces) a ello. Se convierte este mecanismo en una forma inmediata de valoración, y como tal, la primera en llevar a cabo, por lo que depende de ese conocimiento para cumplir con su intencionalidad.<br />
<br />
Las reacciones se convierten, entonces, en dependencias y la corporalidad lo demuestra con un comportamiento que conceptualiza el aprendizaje.<br />
<br />
Estas conceptualizaciones serán de diversa índole y generan actitudes corporales, por las cuales será reconocido por los presentes, y ello anunciará su aptitud en la consecución de esa intencionalidad interior.<br />
<br />
Precisamente por eso, los seres, desde el alcance de sus sentidos físicos y conceptuales, se capacitan para vivir y dejan una repercusión en el ambiente, porque todos exteriorizan sus intenciones que obedecen siempre a la misma, la de estar bien, para lo cual hará lo que tenga que hacer.<br />
<br />
En estas intenciones, ya reconocidas por los seres con los que interaccione, crean dependencias conceptuales y cada ser representará ser algo según su punto existencial, así que no sólo la presa huirá del depredador, o el depredador ataca a la presa, que son las consecuencias inevitables de sus puntos existenciales, sino que también se darán dependencias de diferente ámbito como el amistoso, el colaborador, el amoroso, etc., comportamientos todos que tienden a conceptos de seguridad, alimentación, afecto, reproducción, etc., incluso entre especies distintas.<br />
<br />
Como se ve, las relaciones generan dependencias inevitablemente, y según sean éstas, la desaparición de un ser puede generar un desequilibrio en otros seres, pues lo que adquirían ya no se da, y deja de ser ese factor de intencionalidad automática, lo cual desestabiliza la situación y generará otro aprendizaje, también inevitablemente, que supla la pérdida, porque no pueden dejar de buscar su “estar bien”.<br />
<br />
Así que esa otra muerte, representará algo en esta dirección para los seres con los que se establecieran dependencias, y ante su ocaso, generará la inevitable reacción que podrá ser de desamparo, desasosiego, tristeza, etc.<br />
<br />
Para finalizar, la muerte es por un lado ese desequilibrio interior físico irresoluble, y por otro, es la anulación de reacciones cognitivas, lo cual, al darse al mismo tiempo genera el significado que en cada cual le produzca, cuya repercusión será tan particular como signifique ese concepto para él, pero, lo que es seguro, es que para aquellos con los que existieran lazos de dependencia a cualquier nivel, será dura la situación, porque supone la finalización física y cognitiva, porque lo trascendental de la situación es el nuevo aprendizaje que implica la nueva situación, y siempre será para volver a estar bien.OBDhttp://www.blogger.com/profile/09160584783869272514noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5223125868753043979.post-2055721339553568572019-01-22T10:32:00.000-08:002019-01-23T11:16:03.077-08:00Reflexión sobre la cultura<div style="text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="48" scrolling="no" src="https://www.ivoox.com/player_ek_31705596_2_1.html?data=lJakkpqZfZehhpywj5aYaZS1k5eah5yncZOhhpywj5WRaZi3jpWah5ynca3VjMjiztnZtsKfjpC_x8vQqdndhqigh6eXsoyhjoqkpZKopdfdxZKSmaiReA..&" width="238"></iframe>
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<div style="text-align: center;">
<br /></div>
Somos seres naturales cuya función en la vida es sentirse bien, y disponemos de recursos para conseguirlo, pues, hasta llegamos a convertir las incómodas sensaciones de la vida en satisfacción con tan sólo cambiar la perspectiva, aunque claro está, tras afrontarla de alguna manera.<br />
<br />
Tal es así que cualquier dolor, incomodidad, contratiempo, etc., a nivel físico o emocional, es para nosotros un problema cuya solución intentaremos sea lo más satisfactoria posible, pero de no conseguirlo actuará nuestra capacidad de adaptación, gracias a la cual sacaremos algo de beneficio, y tras ello, la dosis de satisfacción que nos demandará nuestra necesidad de “sentirnos bien”.<br />
<br />
Aunque cada cual sobrelleva su propio contexto, es cierto que en todos se sonríe, se sienten placeres y dolores, existe la necesidad de resarcir las necesidades fisiológicas y emocionales, etc., es así, no solo porque todos seamos iguales, sino que cada cual lo afronta de una forma particular porque actúa la perspectiva personal.<br />
<br />
Cierto es que, aunque no necesitamos a nadie para aprender de la vida, la sociedad en la que vivimos nos inculca formas y maneras de conseguirlo, tal es así, que uno es en gran medida ese aprendizaje, e incluso, piensa y siente en relación a esos valores, resultando muy complicado ser distinto, y sólo se pueden aceptar otros planteamientos más que a través de la diferencia cultural.<br />
<br />
Dicha sociedad nos influencia en aras a una uniformidad, lo cual nos hace ser en gran medida lo que somos y quienes somos, pero también que las cosas sean lo que son y como son.<br />
<br />
En un viaje individual hacia el conocimiento, que antes o después nos sucede a todos, puede surgir que te cuestiones los valores adquiridos y te genere actitudes sociales, si llegas a suponer una amenaza al sistema implantado, bien por novedad bien por atentar contra él, quizá tengas que dar explicaciones de tus pensamientos y tendrán que superar pruebas de veracidad y utilidad que le den validez, es decir, dilucidar la lógica que hay tras ello, una vez juzgado serás adoptado por válido si aportas algo a esa cultura o rechazado por no útil porque ser, al menos, irrealizable tu planteamiento.<br />
<br />
La sociedad establecida así se convierte en una manera de vivir y entender la vida, y de todas esas imposiciones y limitaciones, se llega a una resultante de comportamientos que da lugar a un saber especial rico en detalles a los que podemos identificar como cultura.<br />
<br />
Bueno, pues, tan así es la cultura, que, puedo afirmar que sirve de memoria ante la vida, digamos que se ha llegado a ese resultado tras procesos de veracidad y utilidad en infinidad de aspectos, con lo que se obtiene ese equilibrio en el que se encuentra la situación y tú dentro de ella.<br />
<br />
La situación es, que es la cultura la que fija la manera de cómo sentirse bien, pero en vez de estar planteándose el tema a cada paso, ahora, para conseguirlo, sólo tienes que seguir a la cultura, es decir, aceptar sus dogmas, realizar sus obligaciones y convertirte en un seguidor de la misma, sin condiciones.<br />
<br />
Afortunadamente, las culturas evolucionan con el paso del tiempo, y siempre de la mano de la superación de las necesidades, ya que son ellas los problemas que obligan a encontrar soluciones grupales, pues de no poder superarlas, la cultura tiende a desvanecerse desapareciendo desde su base, los seguidores, ya que son éstos quienes la mantiene viva con su seguimiento.<br />
<br />
Cuando ésta ya no supone una garantía de sentirse bien, es cuando los individuos van buscando lejos de ella, y al encontrar una esperanza, o una realidad mejor, allí se asientan, llevando consigo su conocimiento cultural, e incluso, aportarán algo más de su propia experiencia reciente, siendo el germen de una nueva cultura, o, simplemente una evolución de ella.<br />
<br />
Tal y como se ve, las culturas no son una solución definitiva para nadie, sino más bien representan una concreción para manejar multitud de intereses personales, con el fin de conseguir un beneficio común. Es por ello, que los individuos pierden conexión con su naturaleza, y se adhieren a las imposiciones y obligaciones culturales, con tal intensidad, que se entienden a sí mismos en relación a lo que la cultura los identifique, pues es ella quien más daño les puede hacer y con ella como mejor se pueden sentir.<br />
<br />
Ciertamente, la cultura es el contexto inevitable en el que uno aparece en la vida, y tras ello, es el caldo de cultivo para tu crecimiento personal, y uno aprende a ser,“ello”, primero desde la familia, después el grupo y posteriormente la sociedad.<br />
<br />
Sin entrar en comparar culturas, todas son modos de gestionar recursos a los que los individuos puedan acceder, desde la organización más básica hasta la más compleja, imponiendo a sus integrantes unos valores a seguir para unos fines alcanzar, siendo en ese contexto donde uno puede encontrar su sentirse bien, ya que fuera de ello, lo obtenido es el rechazo de su grupo y castigado con severidad suficiente como para disuadir voluntades que atentaren contra ese orden.<br />
<br />
Así pues, la cultura, también es una legisladora, encargada de tipificar las acciones que puedan atentar contra su concepción, y condenará en consonancia al daño que puedan producir.<br />
<br />
Por último, la cultura es la ejecutora de su orden, pues nada fuera de sí misma tiene sentido para los integrantes de ella, y así se hace sentir.<br />
<br />
Hace ya muchos siglos que surgió la Ley humana como símbolo de cultura común, legislando de acuerdo a unos criterios igualitarios a todas las personas que las englobe.<br />
<br />
Ello ha ido evolucionando para ir incluyendo facetas culturales locales, científicas, etc. En realidad, no para de adaptarse al momento histórico con la promulgación de leyes cuyo fin es la de ir afinando el intrincado saber del derecho, pretendiendo asegurar bases de justicia a sus ciudadanos, incluso entre las otras culturas sociales o locales, pues pueden someterse a ella porque se les reconoce acotadas a sus afinidades, así que siempre están a un nivel inferior de la verdadera cultura que rige a todos los individuos, es decir, las leyes emanadas del derecho.<br />
<br />
Ésto hace que bajo el orden jurídico existente puedan coexistir infinidad de culturas, y subculturas, en las que las personas se reúnan de acuerdo a determinados fines, o afinidades, sin necesidad de la imposición de una uniformidad total de pensamiento autoritario.<br />
<br />
Ciertamente, hay culturas establecidas cuyas leyes emanan de sí mismas, como lo son las religiones y las ideologías, entonces no existe el derecho como tal, sino la promulgación de leyes espirituales o ideológicas que ordenen toda relación de las personas, donde lo que prima es la uniformidad de criterios y rechaza la diversidad de acciones y pensamientos por atentar contra la estabilidad de su propio orden.<br />
<br />
Ahora, puedo enlazar con el principio del artículo, y comprender que la persona, en cualquier cultura de la que se hable, se siente influenciada por ella, así que cada cual actuará de acuerdo y siempre con una mirada hacia lo elevado de lo conseguible, es decir, aunar el interés personal con el orden establecido.<br />
<br />
En cualquier cultura o subcultura, los comportamientos son muy similares conceptualmente, y las motivaciones y actitudes de sus seguidores también, lo único que los diferencia es el alcance al que son capaces de llegar, pero los seguidores encuentra su bien estar.<br />
<br />
En cualquier caso, ese bienestar se consigue tras adquirir habilidad en su aprender a estar bien con esa implícita imposición real, y la cultura consigue implantar un determinado comportamiento mediante la persuasión tanto en el pensamiento y como en el sentimiento, pues a aquellos que no son sumisos o, como mínimo, obedientes a las normas, les quedará constancia lo que pueden sufrir de no acatarlo.<br />
<br />
Ésta sugestión es fundamental, pues sin ella, nadie obedece de manera duradera, ya que cuando se deje de actuar acabará la comunión con la idea, y, con ello, la idea misma.<br />
<br />
Llegados a este punto, concluyo que, cualquier cultura se entiende desde la imposición y atenta contra la libertad individual, se produce en aras a la relación para conseguir finalidades para una colectividad, lo cual no siempre será apetecible por la individualidad, y es por ello que la cultura se convierte en legisladora y ejecutora para conseguir su orden, ésto implica la alienación de sus individuos ya que da una orientación muy concreta a la libertad individual.<br />
<br />
Nunca será reconocida dicha alienación desde la propia mentalidad, sino que es promulgada como mentalidad necesaria para ese orden común, y sus integrantes encontrarán en ello su libertad, entonces conceptos como la dignidad, la justicia, jerarquía social, etc., girarán a su alrededor y el convencimiento mayor de cada indivíduo devendrá, por un lado intentando obtener el beneficio posible y por otro intentando evitar el perjuicio probable y, en ese equilibrio… somos cultura.<br />
<br />
Existe una tercera concepción de cultura, cuando se transmite el saber individual mediante algún medio constatable y duradero al resto de personas, bien para beneficio social o cuestionando algún aspecto de la realidad, cuya pretensión es avisar de la necesidad de cambio hacia aquello que desde la culturalidad no puede ser aplicado, pero la verdad que lleva implícita es de tal envergadura, que se vale de quien así mismo se hace permeable a ella y, a su vez es su transmisor, con los medios y capacidades de que disponga.<br />
<br />
Por lo general, ésto es una faceta importante, pues son los llamados artistas, creativos, pensadores, inventores, profetas, iluminados, etc… en definitiva, personas inquietas, prácticas o adelantadas a su tiempo que en todas las culturas existen y tienen una repercusión profunda en la generalidad, que siempre suscitarán asombro a la colectividad pues aportan algún tipo de novedad que incidirá en su cómoda, aunque quizá inevitable, sumisión, por la presumida verdad de la que son portadores.<br />
<br />
Sea como fuere, tenemos que alienarnos en alguna dirección, por imposición cultural, y en ello realizar nuestra vida, es decir: alimentarnos, relacionarnos y reproducirnos hasta llegar a la muerte, intentando transmitir nuestro granito de saber a quienes lo puedan aprovechar, todo ello en esa particularísima manera de conseguir el equilibrio entre el beneficio posible y el perjuicio probable cumpliendo con nuestra máxima vital de avanzar bajo la premisa de sentirse bien...<br />
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Eso, es la cultura, el saber social impuesto que te dice lo que tienes que hacer, cuándo y cómo y pagarás un precio por ello, amoldar tu libertad a ello, porque así serás alguien en esa sociedad y no un renegado social.<br />
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Aunque cueste entenderlo, es por esto que las culturas son tan variadas como llamativas, e incluso opuestas unas a otras, y, sin embargo, funcionan o han funcionado, desde las más humanitarias a las más crueles, y unas vistas desde otras, serán, cuando menos, extrañas y discutibles.<br />
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Tan sólo habrán conexiones entre ellas en el intercambio de intereses primarios, de éstos se favorecerán intercambios sociales, y serán inevitables los intercambios personales, así que de esas experiencias comunes devendrán inevitables intercambios culturales y facilitará la evolución cultural forzada que intentará acoger ambas concepciones en un nuevo orden cultural.<br />
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Éste nuevo orden es en el que aparecerá el individuo tras su nacimiento y en el que se empleará a fondo para sentirse bien hasta su muerte.<br />
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OBDhttp://www.blogger.com/profile/09160584783869272514noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5223125868753043979.post-54776548234524522032019-01-18T11:14:00.004-08:002019-01-18T11:19:14.153-08:00Preguntas vitales<div style="text-align: center;">
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De dónde venimos y a dónde vamos, son preguntas importantes que antes o después todos nos terminamos haciendo.<br />
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Normalmente, surgen a unas edades en las que las persona somos permeables a las dudas existenciales, por lo general, aparece a los pocos años de edad hasta, quizá, la veintena. Después, nuestro ser se llena de ocupaciones, distracciones y preocupaciones, tales que sus dudas se encaminadas a responder ese tipo de cuestiones prácticas como el amor, el trabajo, la soledad, el ocio consciente o la enfermedad o las limitaciones …<br />
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Por lo general, al menos, una vez más en nuestra vida nos lo volveremos a plantear en serio, quizá asociado a alguna crisis existencial habitual, normalmente asociada a achaques de la edad, como la merma de potencialidad, aburrimiento existencial o transformación de la mentalidad. <br />
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Bueno, la cuestión es que necesitamos responderlas para ser nosotros mismos, pues, según sean ellas, así seremos. Veamos, si crees que vienes de reencarnación, vas hacia otro paso en ese sentido, si crees que hay un dios que te creó, tu vida la desenvuelves en esa dirección, si crees que eres un ser como otro cualquiera, tus planteamientos se dirigen a resarcir tus necesidades vitales para salir al paso de la vida.<br />
<br />
En fin, que cada cual se responde a sí mismo en esas preguntas primero con lo adherido, pero puedes cambiar de respuesta cuando encuentras tu propia respuesta, es decir, cuando ese aprendizaje que lleva a tus espaldas no te satisface y tu inconformismo te mueve a responderte.<br />
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Sea como sea, aquí está mi respuesta personal, a la que he llegado después de mi experiencia vital, aunque con este paso no la doy por terminada, pero me afianzado con en este acto.<br />
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No me creas o no me escuches, pero respétame … cada cual que haga lo que quiera, yo solo respondo a mi necesidad.<br />
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No pretendo discutir ni sentar cátedra, sólo exponer mis planteamientos para que me sirvan en mi avance personal. Si a ti te sirve, me alegraré mucho de saber de nuestra afinidad.<br />
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De dónde venimos y hacia dónde vamos, lo voy a enfocar desde el punto de vista vital.<br />
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Partimos de un nacimiento y llegaremos a un fallecimiento, entre medio se desarrolla toda una vida cuyos condicionantes son tres, nutrirse, comunicarse y reproducirse, pero realmente todo se hace para una cosa, transmitirse, es decir, lo que tú eres capaz de aportar que pueda servir en la realidad contextual, en principio sólo a ti, pero otros también aprenderán algo de la experiencia que coincida contextualmente contigo.<br />
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Ese servir, no es ser bueno o malo, es que, indefectiblemente, aportamos algo que haga seguir viviendo, bien sea que superar las dificultades te beneficia en la vida también beneficiarte sin esfuerzo de lo que sucede lo consigue. La cuestión es vivir, es decir; aprender a vivir y, lo quieras o no, transmitir tu saber a otros con los que estás repercutido recíprocamente, tras ello, quedará una evidencia de ese avance que cada cual supone en los otros, y a ésto le llamamos conocimiento.<br />
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El ser vivo, precisa seguir viviendo, lo cual consigue con sus funciones vitales, y ésto es simplemente por su origen, un ser vivo hace lo que hacen los seres vivos y entre ello está su necesidad de reproducción, proceso por el cual añade a su descendencia parte de si, su dotación vital para seguir viviendo.<br />
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En realidad, cualquier ser vivo se dedica a dos tareas en su vida, por un lado a resarcir sus necesidades vitales y por otro, acumular algo de conocimiento para transmitirlo al siguiente paso evolutivo, cosa que consigue mediante la reproducción.<br />
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Puede verse la reproducción como una forma natural de mejorarte a tí mismo mediante ese afianzamiento de conocimiento que te hace estar mejor adaptado a las condiciones ambientales, pero, sin ser tú, es como si te transformaras en otro ser que será en un elevado porcentaje tú más una pequeña dosis de conocimiento evolutivo. En nuestro caso humano, de cruces y cruces, la evolución se acelera y se distancia mucho de su origen, pero, es así que el ser vive para transformarse en algo mejor, y lo que importa no es quién es él, sino lo que consigue para que ese paso evolutivo pueda aportar algo a la especie.<br />
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Hay seres vivos que se reproducen como clones y otros que precisan de gametos para producir otro ser similar, en ambos casos, lo que persiguen es seguir viviendo, los primeros, tal cual, y los otros mediante el aporte de informaciones generadoras de un sólo ser resultante del cruce genético. En realidad cada ser es en sí un conocimiento en busca de conocimiento que le permita continuar.<br />
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Así pues, la reproducción es el garante del futuro en cualquier caso, pues cada ser es una apuesta entre lo que le viene dado y lo que dejará. Hay que tener en cuenta que la multiplicidad de seres afines también es un garante de continuidad, pues, así, el fracaso de unos cuantos no implica la desaparición de esa forma de ser. Ésto no quita que cada ser afronte su vida como la más importante, es la única a la que hay que servir, incluso la comprenden como la única en el ambiente que se vale de ello para ser ella misma, y, así debe ser porque cada uno es LA APUESTA DE FUTURO por sí misma para sí mismo.<br />
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Como experimentamos, entre los mismos seres existe una dependencia que les ayuda a vivir, pues las relaciones entre algunos es de mutua dependencia, al tratarse de alimentación o de seguridad o reproducción, etc. Realmente no hay ser totalmente independiente del resto ya que al menos, existirá otro del que se vale, y, éste de él a su vez, para vivir, generándose así entre ambos, un equilibrio natural. Tal es así como la hierba con los rumiantes, o los frugívoros, o los depredadores con sus víctimas, etc. unos de otros se valen por multitud de aptitudes y consiguen capacidades que les permiten estar mejor adaptados.<br />
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No podemos olvidarnos del orden que dentro de un mismo tipo de ser se produce, es una simbiosis vital donde unas partes se valen de otras en coordinación necesaria y mutuamente beneficiosa para vivir, sucede lo mismo que hasta aquí he descrito, y es un ejemplo completo de todo el sistema, así es como funciona todo, y eso es lo que somos, es nuestro origen y así es como funciona todo, cada ambiente con sus particularidades pero básicamente así es.<br />
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De esta manera respondo a las preguntas de quién soy y de dónde vengo y por muy inteligente que me crea, o suponga sea por mi origen humano en cuanto a su importancia, vengo del paso anterior para producir un paso posterior, y todo lo que consiga conocer será aquello que aporte a ese paso siguiente, el cual, se reconozca o no, estará siempre para ayudar a vivir cuando yo ya no esté.<br />
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Esto enlaza con la siguiente pregunta, a dónde voy, pues casi que se responde sóla ya que en esta línea de pensamiento no hay nada más importante que lo que transmites y no tanto quien lo hace, aunque resulte algo reconfortante para nuestra vanidad personal, pero no sirve para nada centrarse en ser reconocido cuando lo importante es lo que le sirva a otro ser del conocimiento que transmites.<br />
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Hay que ver, en principio simbólicamente, la reproducción como el acto entre los seres cuyo resultado es un conocimiento, pues éste siempre será útil de una u otra manera. Esa relación, incluso entre las partes de un mismo ser, arroja un resultado cuyo fin es la utilidad vital, otra cosa es que sea aprovechable, pero siempre arroja una solución que de poder realizarse, aporta tiempo a la vida, aunque el ser salga lesionado, lo importante es seguir.<br />
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Esta radical importancia que tiene “seguir”, viene impuesta por ese equilibrio interno, hay toda una serie de sustancias hormonales que dirigen el pensamiento, incluso alienándose en una única dirección, incluso ilógicamente, pero en los seres no vivos, esas fuerzas que los conforman actúan como lo mismo, es decir, sus dependencias innatas vitales.<br />
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Dichas dependencias, en los seres vivos, están comandadas por sustancias químicas y bioquímicas que dirigen al ser en su sentir y pensar, haciéndoles comprender el peso que cualquier situación le supone y que le representa, así que en una gran medida, somos confrontación de sustancias en busca de algo mejor, un mejor vivir.<br />
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Es curioso que no hace falta estar vivo para tener cohesión vital, pues la relación interna del átomo es la base de sí mismo, pero algo similar sucede con los seres vivos y sus fuerzas internas, por lo que concluyo que la dirección a la que vamos es la que produzca cohesión, pues, de lo contrario, esa apuesta que representamos no permanecerá en el futuro. Lo cual no es nada malo, tan sólo que la vida continuará y seremos lo que hayamos representado en nuestro momento para el paso siguiente.<br />
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La pregunta ¿Quién soy? a nivel metafísico, para mi, sólo tiene una respuesta, y es que eres un elemento de la naturaleza destinado a vivir un tiempo y a aportar algo a la naturaleza, para que ella siga viviendo.<br />
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Comprendo que es la naturaleza quien nos crea como elemento suyo para que ella siga siendo, pero, no importa que desaparezcamos pues en el mismo momento de nuestra primera repercusión natural, ya entramos en esa dinámica que la hace ser…<br />
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Considero que todo el “Tinglado social” que hemos creado es por pura dinámica natural y tiende a beneficiar a la naturaleza, pues si hay algo común en toda la historia conocida es que todo sigue su curso natural, aunque los gobiernos parecen haberse dado cuenta que sus cómodos sillones pueden empezar a incomodarles cuando la naturaleza sacuda con fuerza, bien con el cambio climático, bien con tormentas solares, volcanes, maremotos, etc…<br />
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No obstante, lo importante es tener claro quién eres y saber que cumples tu función vital, que es la de transmitir algo que beneficie a la vida, pues así la naturaleza te hará saber que lo haces bien o que, al menos estás en el buen camino, pues cuando no es así aparece la barbarie, la aniquilación, cuya función es acabar con el bárbaro ya que busca la confrontación con el entorno natural quien en su defensa puede llegar a doblegarlo o acabar con él.<br />
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Es curioso comprobar la naturaleza en el comportamiento animal, pues, cuando todo está equilibrado, todo fluye, pero cuando hay desequilíbrio, los pensamientos dirigen al ser a la fatalidad.<br />
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Quizá el único ser natural que es capaz de percibir su equilibrio o fatalidad conscientemente, es el ser humano y en su mano está actuar en pro del equilibrio porque conscientemente percibe las consecuencias de su fatalidad.</div>
OBDhttp://www.blogger.com/profile/09160584783869272514noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5223125868753043979.post-86462731291212159862019-01-13T01:25:00.001-08:002019-01-13T01:25:09.328-08:00Reflexión sobre el amor y la felicidad...<div style="text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="48" scrolling="no" src="https://www.ivoox.com/player_ek_31433565_2_1.html?data=lJahlZiZepahhpywj5WWaZS1kpWah5yncZOhhpywj5WRaZi3jpWah5yncbPZx9HS2s6Jh5SZo5jbjdjTptPZjMrZjcbRs9Of2pDZw5DKqc3dxM7Rw8mPaZOs19TnjdfTptDoyt_OxsaRaZi3jrSvppKJe6ShlQ..&" width="238"></iframe><br /></div>
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Me permito reflexionar sobre el amor y la felicidad, pues los encuentro en el mismo sitio, allí donde se ven pero nunca se consiguen, guardados en la vitrina de las concepciones particulares, donde se muestran los logros conseguidos, o metas a conseguir, pero siempre tendentes a convertirlos en meros instrumentos del hedonismo particular, aunque, en buenas personas, en una meta inalcanzable, pero que se puede conseguir sólo a pequeñas dosis, extraídas gota a gota de su pequeño frasco, administrada como una medicina etiquetada, sugestión personal.<br />
<br />
Me permito dudar de su existencia, pues nunca nadie los obtiene, pero sin embargo todos creemos que están ahí... al alcance de la mano, ¿Cómo puede estar tan cerca y nunca conseguirse?<br />
<br />
Me doy el derecho a renunciar a ellos, por ser falacias, ilusiones, espejismos y entelequias de expectativas, y me dirijo hacia lo que siempre me ha atraído, el hecho concreto, tal como dar sin esperar nada a cambio, o entrar, sin saber por qué, en ese contexto donde se mezclan las necesidades con las expectativas, en busca de esperanza, produciéndose en mi interior, tal incontenible aluvión hormonal, que aquello sea nombrado como, enamoramiento, o bondad, o generosidad, o ... estupidez sin recompensa,<br />
<br />
Pero siempre rechazaré lo inalcanzable, aquello que nunca podrás conseguir, por mucho que la humanidad lo nombre como real, y me refiero a ese TODO llamado FELICIDAD, pues, a lo sumo, sólo podré adquirir pequeñas dosis de algo similar, cuando tras ejecutar determinadas acciones, me produzcan ciertas placenteras sensaciones, y tras ello devenga un sentimiento de goce o de bien estar, o de alegría vital, pero nunca seré tan ingenuo ni presuntuoso de asociarlo a la FELICIDAD, porque, sencillamente, sólo existe como sugestión personal, y ello duele más, cuando no la tienes contigo.OBDhttp://www.blogger.com/profile/09160584783869272514noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-5223125868753043979.post-69845579588648667062018-12-15T04:00:00.003-08:002018-12-15T04:00:35.132-08:00Religiones y dios y eso ...<div style="text-align: center;">
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Difícil es desprenderse de esas enseñanzas a las que te fuiste amoldando. Como víctima irremediable de tu tiempo, y por no nacer sabiendo, vas adquiriendo esos conocimientos de la mano de la familia y los ejecutas como ciertos, sin que nada de ello pueda ser comprobado más allá de un castigo real que precede a un “supuesto castigo espiritual”, dicho castigo real consiste en generar contextos a través de los cuales canalizar situaciones de las que emerjan sentimientos de algún tipo de dolor.</div>
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Hemos aprendido ésto en la familia y se le llama castigo, sobre todo es eso, aunque también aprendemos a reconocer lo que te puede hacer daño, qué es lo que tienes o debes hacer para que no recaiga ese daño en ti, pero, sobre todo es la base de seguridad y tranquilidad desde la que harás tu propia vida.</div>
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Bien es cierto que para los que hemos nacido en familias religiosas, de cualquier religión, el sentimiento de culpa es tan grande que sólo pensar en no ser de esa religión ya genera un malestar insoportable. Sólo pensar en una duda en cualquier tema de esa religión a modo de poner en evidencia su veracidad, produce una gran inestabilidad personal merecedora de castigo, y el principal es el ponerse en duda uno mismo.</div>
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Esto es debido a que se ha producido una alienación real y efectiva en orden a esa idea, que no es otra cosa que una manera de controlarte en tus acciones posibles, según un valor superior al que podrás llegar una vez muerto, pero, esta vida es una putada, pues dependiendo de lo bien que te resignes a hacer tu papel de buen correligionario, más alto llegarás después, cuando ya no seas persona, independientemente de lo que de lo que te toque ser en esta vida.</div>
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Es más, no hay religión que acepte la vida real pues la pone en relación a la que se producirá después de ésta, y, a demás, la dan como más cierta que la que uno está viviendo, e, incluso sin una sola prueba que lo demuestre. Ésto es ya de por sí demostración suficiente de que cualquier religión es una secta, y, como tal aliena a sus acólitos con sus mensajes de paz y esperanzas, dentro de su ambiente concreto en el que se otorgan el poder de dirigir tu voluntad con la promesa de algo mejor después de tu muerte.</div>
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A lo largo de la historia, y salvo algunas noticias más o menos esporádicas y controvertidas a la vez que dudosas, nada de cierto parece haber en esas promesas de ultratumba, pero sí que hay infinidad de pruebas del orgullo humano depositado en esas creencias, así que se han encontrado tumbas de muy diferente significación pero en las que se adivina una cierta espiritualidad o apego hacia la persona fallecida, o animales e incluso cosas, y algún tipo de liturgia y ritual asociado a ese momento, incluso se podría adivinar esa esperanza futura de “otra vida”.</div>
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Desde humildes agujeros, tinajas mortuorias, acumulciones de cadáveres, ordenaciones sociales en cementerios en los que se encuentran desde lo más humilde a fastuosos enterramientos, o yendo más allá, aquellas culturas cuyo valor por la vida no termina con la muerte, mostrando a sus familiares momificados, y qué decir de aquellos líderes sociales cuya creencia les hizo preservarse momificados o embalsamados, como si su presencia no sólo repercutiera en la vida que dejaron sino que también en la futura humana, e incluso en su otra vida en la que creían, pero encontraron ese elemento de su vida que es la muerte, como el siguiente paso para su poder, es decir, la culminación de su propio orgullo.</div>
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En fin, la muerte, ese tema tan controvertido, es un tema que unas culturas ven con alegría y la festejan, y otras con aflicción y la temen. Para unas es puerta a otra vida y para otras es terminación real, pero en cualquier caso, hay una significación sobre quien ha dejado de vivir y sobre el comportamiento a seguir con respecto a ello. Así que, con o sin religión, habrá un saber común que dirija ese momento para sentir lo esperado, y, bajo ningún concepto, la duda en ello genera la irrealidad de lo sucedido, pues, las cosas son lo que uno hace de ello, por lo que, la acción hace la situación, aunque una misma acción en otro ambiente sea otra situación.</div>
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Todo ello dice a las claras una sola cosa, si existiera uno o varios dioses, ya estaría más que demostrado en todas las culturas y modos de saber, pero lo único que está más que demostrado es que las personas significamos algo en nuestro tiempo y ello quedará reflejado por el saber, aporte, apego, cariño, amor o todo lo contrario, siendo ello la repercusión que dejamos en los que se han relacionado con nosotros, así que es por ello que hemos creado una significación, quizá litúrgica y/o ritual, a ese crucial momento de la muerte, por lo general no deja indiferente a nadie, pues difícilmente habrá alguien que no reaccione ante un fallecimiento por lo que tiene de repercusión en la realidad.</div>
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Lo que es completamente cierto es que el que muere entra en un proceso de descomposición corporal y, según sean las circunstancias en las que repose, así será, de manera que con el paso del tiempo, tan sólo pueda quedar de ello, unos restos y, con suerte una memoria, escrita, artística, oral, etc., de lo que significó en su tiempo y con ello en el presente del que lo encuentre en su tiempo.</div>
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Aquí ni hay dios ni dioses, tan sólo lo que las personas hacen en su tiempo y de ello lo que repercutieron, en lo bueno, en lo malo, en avance o en retroceso…</div>
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Así que, quizá, esas enseñanzas desde las que uno parte, han de tomarse como aquellas repercusiones positivas desde la que uno parte en la vida pero nunca las definitivas, pues si a uno le surge la incomodidad en ello, no debe tener reparo en buscar su propia significación, siendo ésto lo único que debe mover a cada cual. Si uno se adhiere a una creencia, es de desear que sea con libertad y tanto como el que se separe de ella, pues sólo así, uno es más uno mismo.</div>
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Por último, si ha de creerse en dios o dioses, más vale proyectarlo en un punto en el infinito de la creación, como ese inicio desde el que parte todo, pues, en nuestra mentalidad ha de haber un principio, pero teniendo en cuenta que esto es sólo una acomodación a nuestro entendimiento pero que falla porque en él no habría principio, lo cual es de por sí una incongruencia intelectual para nosotros, y ya no podría ser ese dios o dioses iniciadores de nada. Por ésto es que no puede existir en mi más creencia en algún tipo de dios, e incluso pongo en duda la palabra principio, relegando su significado sólo a lo cuantificable, pero nunca a lo ideal o intelectual.</div>
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Digamos que lo cuantificable es nuestro mundo real conocido, pero siempre tendrán un principio y también un fin, a modo mensurable, aunque no lo tengamos presente, también lo tienen, por lo tanto, éste es el valor que le doy al principio y al fin, un valor que siempre está ahí, y es por existir. Probablemente, si llegáramos a encontrar ese principio, comprenderemos que eso es sólo un elemento de otra realidad, como el palo que encontramos en el bosque y el bosque que está en una región, y ésta pertenece a un país y éste está en un continente y éste forma parte del planeta tierra, y éste es uno de los que forman el sistema solar…. en fin, todo son repercusiones unos de otros, y ésto se da tanto con una mirada hacia lo macroscópico como a lo nanoscópico…</div>
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Desde el punto de vista intelectual, el principio es la referencia de partida de la dimensión en la que sitúas el suceso, así que podrás aseverar cuando empezó algo, dónde, cuánto… pero nunca podrás decir que antes no existiera porque la intelectualidad es algo a lo que se llega y por lo tanto, ya estaba, sólo que no tenías ese saber para comprenderlo, por eso es que no todo el mundo adquiere la misma intelectualidad, es como saber matemáticas, están ahí… ¿quién la sabe? ¿Acaso empiezan cuando tú las sabes? Ocurre lo mismo que con el mundo físico, cada elemento intelectual es sólo un elemento de algo más. </div>
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Así pues, yo ya acepto que las religiones son modos de cultura que enseñan a convivir según un orden jerárquico, que ayudan a darle un significado a la vida que a cada cual le toca vivir a través de pautas sociales. Acepto que parten de elementos que no se pueden demostrar, y por ello usan de la fe, y actúa como canalizadores de los comportamientos en orden a su creencia. El creyente consigue llevar una vida con significado concreto, con una orientación concreta y con una esperanza de repercusión concreta, lo cual les tranquiliza mucho ante los vaivenes de la vida que se producirán, pues encontrará respuestas a sus preguntas con su creencia, obediencia y aceptación de los preceptos que condicionan su religión.</div>
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OBDhttp://www.blogger.com/profile/09160584783869272514noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5223125868753043979.post-40777759590563499012018-09-26T04:26:00.002-07:002018-11-21T01:48:19.709-08:00¿Violencia de género?Esta mañana, con la terrible noticia de las muertes por causa de la llamada violencia de género, no sólo nos horrorizamos ante tal barbarie, sino que dió lugar a cierta polémica entre nosotros, que somos partidarios y partidarias de la paz y la concordia, el respeto mutuo y la igualdad para todos y todas.<br />
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La cuestión es que tal y como los noticiarios escupen las noticias, somos los hombres unos potenciales dementes, pues tal es el porcentaje de casos que se contabilizan que hacen caer en el simplismo de que es el hombre, y sólo él es, al que de buenas a primeras le da por ser así.<br />
<br />
Qué duda cabe de que la mujer, por contra, no sólo no hace nada, sino que es ella quien se rebela contra esta situación, siendo el hombre quien no soporta su desplante y hace uso de esa macabra característica que lleva impreso, tal es así que a nadie le pasa por la cabeza otras cuestiones desencadenantes de tales situaciones.<br />
<br />
Bueno, por mi parte me he posicionado en la cuestión de que sería muy necesario que existiera un debate abierto en la sociedad sobre cómo se comportan hombres y mujeres, sobre qué comportamientos alientan esas circunstancias y sobre qué es lo que hay que hacer para escapar y/o ponerse a salvo de esas situaciones.<br />
<br />
Pero, también he puntualizado que es un error echar la culpa de todo al hombre, por mucho que copen las estadísticas, pues, quien hace eso, sea hombre o mujer, no está bien de la cabeza, es decir, no es común ir matratando ni nadie mata por matar, sino que más bien es cosa de estados mentales que si son detectadas a tiempo, sirven como mecanismo principal en la defensa personal.<br />
<br />
Obviamente, he puntualizado que la maldad existe, que no podemos creer en un mundo sin ella, y que lo fatal es encontrarse con una persona así en tu vida, pero no podemos creer que adhiriéndose a ella la vida va a ser mejor, porque en realidad o es que compartimos esa característica o adoptamos un comportamiento que es un mecanismo de defensa para que no recaiga en nosotros pero, en ambos casos, lo alienta.<br />
<br />
Independientemente de la conversación que se produjera en el ambiente en el que estábamos de camino al inicio del día de cuantos estábamos allí, lo que se ha producido es una violencia sonora y afectiva que ha ido en aumento pues es normal, amistosamente, que cuando uno ve las cosas tan claras, cualquier consideración sea rechazada a menos que sea para dar la razón, y se utilizan ironías y sarcasmos que menoscaban lo contrario.<br />
<br />
La cosa es que, esa misma violencia nuestra la he he expuesto y la he intentado trasponer a esas familias o relaciones, pues en ellas se dará también una situación que desemboque en ella, pero, fatalmente alimentado desde la alienación de la víctima, siendo más notorio cuando la violencia es física.<br />
<br />
Por todos es conocido que las mujeres actúan de una manera distinta a la de los hombres, y sin usar de violencias físicas usan de violencias afectivas tendentes a erosionar la autoestima del contrario, que, pueden potenciar la situación tóxica, pero, qué duda cabe que cualquier persona sobre la que recaiga la violencia extrema nunca se la merece, y, en esas situaciones, como es el enconamiento en una separación de pareja, o el mismo mecanismo de defensa, hace que todo se acelere y todo converge en más violencia por ambos lados.<br />
<br />
Por último, cabe destacar que no es cuestión de tantos por ciento de casos, es cosa de personas, y si se dan casos en ambos sexos, es que tanto uno como otro está muy capacitado a hacer ese tipo de cosas, y, tan sólo la educación y el conocimiento será capaz de reducir esas cifras que nunca debieron existir, pues tanto la mujer es persona como el hombre, y uno nunca debiera tener poder sobre el otro.<br />
<br />
Por último, yo mismo he conocido a personas (hombres y mujeres) que han sido verdugos y víctimas, bien por causa de su divorcio, bien por causa de la degradación de su relación, algunas aún están en esa situación y lo hacen por causas que para ellos está justificada, pero llegados a cierto punto, hay que reconocer que hasta que no han puesto tierra de por medio no han dejado de hacerse daño mutuo, e, incluso, después hay un periodo de tiempo de adaptación que cada cual ha de superar y, entonces, pueden rehacer su vida, pero, ante todo hay que comprender que hay que ser muy firmes en las decisiones tomadas.<br />
<br />
Tan sólo son unas reflexiones que he querido compartir sobre este problema que en todos los países sucede y las culturas modernas parecen no atajar, pero, al igual que aunque en España la mayoría de la población de presos es masculina, y no por ello reducimos al sexo masculino a la delincuencia, hagamos el esfuerzo de poner en su sitio a la mal llamada “violencia de género” que sólo tiende a criminalizar al sexo masculino potenciando al femenino, lo cual es una postura interesada, cruel e injusta que obedece a cuestiones ajenas al caso, que pretenden enfrentar a los sexos.<br />
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No obstante, incluyo al filósofo ya fallecido Gustavo Bueno de quien se puede ver su exposición en youtube en el siguiente enlace, que se explica con profusión y magistral evidencia lógica, no como yo.<br />
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<a href="https://www.youtube.com/watch?v=F0fDbaMbZaw">https://www.youtube.com/watch?v=F0fDbaMbZaw</a></div>
OBDhttp://www.blogger.com/profile/09160584783869272514noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5223125868753043979.post-4298693870679213352018-08-22T01:13:00.003-07:002018-08-22T01:13:23.402-07:00Nacemos en un contexto que no elegimos...Nacemos en un contexto que no elegimos, donde aprendemos nuestra base de conocimiento, a reconocer lo bueno y lo malo, a obtener el beneficio necesario para sentirse bien por uno mismo y a no ser rechazado, primero por nuestros seres queridos y después por el contexto.<br />
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Vamos acumulando experiencias, conocimientos, hacemos amistades, encontramos amores, emprendemos planes ambiciosos, comprendemos las consecuencias, pero, sobre todo, nos reconocemos en ese nuevo ambiente en el que estamos y ya no es como en nuestra mente era en nuestros inicios.<br />
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Aparecen momentos duros como la muerte de familiares, rechazo de amistades, traiciones amorosas, dificultades económicas, injusticias laborales, nuestras ambiciones no encuentran suficientes recursos para acometerlas, así que en deudas nos metemos y éstas dirigen nuestras vidas para poder pagarlas.<br />
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Pero se dan muchas alegrías vitales que te hacen creer que todo tiene sentido, e incluso que si miramos a las estrellas, o por admiramos con la belleza o el conocimiento, o que si somos capaces de tales capacidades, es porque debe haber algo más, quizá espiritual religioso, onírico, alucinógeno o sugestivo que englobe a ese amor con el que te comprometes, a la descendencia que traes el mundo, tus responsabilidades, los momentos de grandes alegrías, los movimientos en los que uno se implica por revivirlos o aumentar su número, las intensas emociones que se sienten en determinados momentos especiales, en fin, pero también todo lo relacionado con el dolor, la pérdida, la tristeza, la depresión, en fin, básicamente, creemos que existe una especie de plan vital que de producirse con esos elementos, es como si la vida fuera completando los pasos para uno se sienta feliz, satisfecho, completo, etc.<br />
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Al final devienen las enseñanzas, cada cual se vuelve en un filósofo, quizá engreído, después de tanta experiencia, en las cuales está el resúmen común de que cada cual, según sus intereses personales, obra para intentar obtener un algo bueno según el plan que siguió, debe seguir o seguirá, o al menos, intentarlo no haciendo lo que lo contravenga, y en eso, saber que se está viviendo, al menos, bien o lo menos mal posible.<br />
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En fin, así es la vida, a cada cual le sucederá cada elemento quí descrito, y otros, en un momento de su vida, y dentro del contexto en el que se desenvuelva, unas veces será elemento pasivo y otras activo del mismo, pero, siempre estará ahí intentando dar comprensión a cuanto le pase y dar razón en lo que él repercuta en los demás y en su ambiente.<br />
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Morimos en un contexto que sin haberlo elegido, si que hemos contribuido a que sea como está al dejarlo, y, aquellos que están repercutidos por nosotros, se sienten agentes pasivos de nuestra actividad, hasta que cada cual recapacita y comprende todo, parte, o interesadamente, esto que escribo y entonces, al menos yo comprendo que:<br />
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1.- No existe religión ni forma de gobierno que no pretenda beneficiarse a sí mismo utilizando a sus gobernados como elementos de su riqueza personal.<br />
2.- No existe pensamiento más elevado que la propia naturaleza de la que no somos capaces de desprendernos ni pensamiento más bajo que ser lo que uno no es creyendo que en ese uso que se hace de la naturaleza se la está gestionando en beneficio de la humanidad, cuando, esa gestión contribuye a nuestra paulatina extinción.<br />
2.- No existe nada más que naturaleza, porque es ella y sólo ella quien da tus necesidades, tus finalidades y tus maneras de manejarlo todo, dejándonos sólo el papel de repercutir en el ambiente contribuyendo a que el conjunto se dirija a un punto u otro de su evolución.<br />
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Finalmente, en la convicción de que así es la vida, porque así lo fue desde que tenemos capacidad de retrotraernos en la memoria cultural, y somos capaces de vislumbrar según los pasos que hemos dado como humanidad, no ha habido ninguna civilización que afrontara el futuro desde este único punto de vista, la naturaleza, porque sus complicados sistemas de poder y gobierno, siempre los ha conducido a la extinción cultural, como ocurrirá con nosotros, antes o después.OBDhttp://www.blogger.com/profile/09160584783869272514noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5223125868753043979.post-80043653748655357402018-08-05T01:54:00.001-07:002018-08-05T01:54:18.342-07:00Lo que nos pasa es normal, me explico…Lo que nos pasa es normal, me explico…<br />
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¿Que hace un ser vivo cuando no tiene que buscarse la vida para vivir? Básicamente, seguir creciendo, tanto reproduciéndose lo más que puede como agrandando su propio cuerpo.<br />
¿Qué ambición tiene cualquier ser vivo cuando reina en su entorno? Ser la regla de equilibrio a la que su entorno deberá adaptarse para sobrevivir.<br />
¿Qué busca un ser vivo saciado y sin amenazas en su equilibrio? Buscarse la vida para seguir creciendo y en esa fortaleza ser el equilibrio de contexto.<br />
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Ésto en cuanto a dominador, pero en cuanto al dominado…<br />
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¿Qué hace el que tiene que buscarse la vida para sobrevivir? Ejercitarse en la habilidad para poder conseguir su sustento.<br />
¿Qué es lo que ambiciona en su cadena? Ser lo suficientemente poderoso como para no tener que vivir bajo el yugo de la supervivencia.<br />
¿Cómo puede conseguir su independencia? Básicamente de dos formas, por un lado mediante la misma adaptación que le confiere unas cualidades “per se”, y por otra mediante la colaboración con otros elementos de su entorno, bien de su misma especie, bien de otras, de manera que en esa unión se adquiera cierta independencia colaborativa.<br />
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En cuanto al espectador…<br />
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¿Es dominador o dominado? Según sea su impronta actuará con impunidad o con equilibrio.<br />
¿Su paso por el contexto a qué se debe? Esa es su repercusión en el escenario.<br />
¿Se establece en ese ambiente? Ésto hará que en la impronta que tenga pueda ser una limitación para aquellos que en el contexto se encuentren.<br />
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En cualquier caso, todos los seres vivos tienen unas tendencias adaptativas que dirigen sus instintos hacia la consecución de todas las tareas que desempeñen en sus vidas.<br />
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Tal es así que hay varios tipos de especies en cuanto a su orientación alimenticia, unas son carnívoras o herbívoras, otras omnívoras, fotosíntesis, otras … La cuestión es que la alimentación no es una elección decisoria de establecerse en el lugar, sino que en su deambular o crecimiento es cómo lo consiguen.<br />
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También hay varios tipos de seres en cuanto a su organización social, es decir, los hay más participativos en las tareas sociales y los que son muy estrictos en estas tareas. Por lo general, referido a la reproducción, aunque el momento del nacimiento requiere de cierto tiempo de adaptación para que las nuevas vidas puedan adquirir su grado de autosuficiencia preciso para poder continuar con el ritmo natural impuesto.<br />
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Por último, todo ser natural tiene una máxima, adquirir cierto grado de conocimiento para mejor desempeño de su vida, y poder transmitir a su descendencia, bien mediante aprendizaje conductual, bien como adaptación consolidada acumulativa.<br />
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Así pues, (y a riesgo de ser demasiado categórico e incompleto) estos condicionantes se mezclan en la coctelera de la evolución y salen todas y cada una de las repercusiones naturales, desde el pasado hasta el futuro, es esto (o algo muy parecido) lo que se llama naturaleza terráquea, y es desde allí que hemos salido nosotros, los seres humanos.<br />
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Tan sólo si repasamos mentalmente el comportamiento de las civilizaciones, de las actitudes personales, de los contextos conocidos… podremos profundizar con mayor humildad en “quienes somos, qué somos y qué seremos” puesto que las eternas preguntas de siempre de “quién soy, qué hago aquí y a dónde voy” están implícitas en toda esta redacción de obviedades donde lo que no cabe es la prepotencia humana tan cargada de prejuicios e ilusiones espirituales portadores de miedos, tendentes al control y dominio de los, congéneres, dominados para lograr ser dominador absoluto y así gestionar lo que sea, por necesario o no, espectador.<br />
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OBDhttp://www.blogger.com/profile/09160584783869272514noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5223125868753043979.post-79008882396397356092018-07-29T01:16:00.000-07:002018-07-29T01:16:12.310-07:00A vueltas con los sexos...Si existen sexos es porque hay seres naturales que se reproducen así, otra cosa es que lleguen alguna vez en sus vidas a reproducirse o no. La reproducción es el acto por el cual una especie se proyecta adaptativamente hacia el futuro por medio de sus descendientes.<br />
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Estos seres están sometidos a procesos que les hacen comportarse en relación a ello, debido a la presencia de ciertas configuraciones corporales y sustancias hormonales que les imprimen concretas actitudes vitales, y todo ello forma parte de la identidad de ese ser.<br />
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Como es natural, y no por ser defectuosa, las proporciones de todo ello van desde un máximo a un mínimo, así que para una especie cualquiera, todos sus congéneres no tienen por qué ser idénticos, lo cual no hace que dejen de ser naturales ni que sea una aberración ni que ello suponga enfermedad ni tara alguna. La naturaleza no es perfecta en su distribución, pero lo que hace de manera perfecta es la adaptación, es decir, el que prevalece es el quien en un momento dado mejor sabe aprovechar la circunstancia en su beneficio, pero que no siempre es ni el más fuerte, ni el más inteligente, sino que cada momento requerirá de porciones de cada aptitud para generar la acción adecuada. Más bien, esas características son resultados evolutivos que le hacen poseer unas potencialidades contextuales que transmitir a sus descendientes.<br />
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Lo que naturalmente se producirá entre los sexos es todo un conjunto de comportamientos íntimamente relacionados con la reproducción. En este panorama, el sexo femenino es el garante de ello, pues es desde donde se produce la fecundación, por ser el sexo que dispone del óvulo receptor. Sólo el gameto masculino que mejor sepa aprovechar la situación, superando todas las trabas que se encuentre, conseguirá fecundarlo.<br />
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Tal importante es la reproducción, que orienta un altísimo porcentaje del comportamiento del ser, hasta el punto de que es “en lo que los diferencia” donde estriba la actitud sobre la que toda su vida se escenificará, incluso en las actitudes comunes como comer, moverse, etc.<br />
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En todo animal, esos procesos internos orienta su instinto hacia todo aquello que es su necesidad, bien alimenticia, bien de relación social, de reproducción, etc. y cada situación le genera sensaciones que dirigen sus expectativas, y en ello, sus sentimientos le hacen comprender cómo le está repercutiendo la realidad, lo cual, a su vez, le incita a adquirir actitudes correctoras. Así, cuando alguna necesidad le surja, según lo apremiante que sienta sufrirla, mostrará un carácter u otro en relación a superarlo, pero si su comportamiento no es lo normal de su especie, como es lógico, se comportará de manera muy distinta, e incluso, rara o extraña para su especie.<br />
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Por otro lado, está comprobado que cuando se mantienen en el tiempo ciertas circunstancias modificantes del comportamiento, los seres se adaptan y no dudan en amoldarse a esas posibilidades, tal es el caso cercano de los perros, los animales de granja, mascotas, e incluso en la misma salvaje naturaleza encontramos situaciones aparentemente incomprensibles o sorpresivas entre depredadores y presas, o entre especies distintas no depredadoras.<br />
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No es inusual encontrarse animales que por haber sido criados fuera de su entorno, como por ejemplo por humanos, su comportamiento no está preparado para lo que debería ser su vida en la naturaleza, o, que al ser mascotas, éstas hayan perdido su capacidad natural de buscarse la vida si son liberados, o en las granjas, incluso, se han creado animales casi o totalmente a necesidad de la raza humana, lo cual lo convierte en un almacén de utilidad viva en proceso de maduración.<br />
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Es más, el propio ser humano es un animal cuyo comportamiento no es de “animal al uso”.<br />
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En fin, queda claro que en cada ser hay una orientación vital animal y, por ser sexuados, otra sexual y ambos le otorgan sus características particulares gracias a lo cual, sus instintos le dirigen por ésto tan complicado que es vivir.<br />
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La cuestión es que todo ello es natural, pero el ser humano este mundo de conceptos creado por el ser humano, que es un animal fuera de contexto, porque está organizado de tal manera que unos se dedican a unas tareas y otros a otras, pero, todos podemos acceder a ese resultado mediante una transacción, así que, la naturaleza sólo es nuestra base originaria superada por la organización social.<br />
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Somos animales criados por nosotros mismos fuera de nuestro entorno natural, así que, dirigimos nuestros instintos según conceptos, en los que cabe casi de todo, así la reproducción es sólo un uso concreto del sexo, ser hombre, mujer o “loquesea+sexual” es casi una elección personal, comer, beber o asearse es una cuestión de capacidad económica, relacionarse socialmente es para identificarse con ritos y costumbres de ocio, culturales u organizativas, en fin… que vivir se ha convertido en conseguir dinero para poder hacer incluso lo que no haremos nunca por conseguir directamente el bien necesario, es decir: cultivar, criar, ordeñar, construir, etc..<br />
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Lo mismo sucede con el sexo, lo que ocurre es que no podemos desprendernos de la tendencia natural sexual, y es ahí donde sucede la incongruencia con esa dotación natural con la que venimos a la vida, ya que al enfrentarse al mundo humano de conceptos, puede chocar y convertirnos en intolerantes en ambos sentidos, por regla general, ya no somos seres naturales y creemos que todo es posible, incluso tener hijos sin relaciones sexuales, lo vemos como un derecho porque ser PERSONA es lo importante, cuando lo que queremos decir es ser YO y todo cuanto ello conlleve.<br />
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A vueltas con los sexos, siempre lo será con los sentimientos, y, éstos con el cómo repercute la realidad, ya que si me siento mal es porque la realidad no me beneficia como quiero que lo haga, y el sexo, quizá, se ha convertido en una excusa ritual más de la no naturalidad del ser humano, lo cual conduce a introducir variaciones en nuestra especie inconsustanciales con la vida, pero, en las sociedades que hemos creado, que todavía tampoco se diferencian tanto de las pasadas conocidas, se demuestra que se necesita un óvulo femenino y esperma masculino para generar vida, que precisa de su tiempo de gestación en un (por ahora) vientre humano, desde donde no es necesario que se lleve a término pues en incubadoras podrían madurar hasta convertirse en personas “normales” que dentro de su entorno familiar - social, pueda ser lo suficientemente libre para ser lo que quiera, incluso, en contra de la naturaleza, porque es ella quien aceptará lo que él decida hasta su muerte y, si consigue transmitirse genéticamente, estará aportando su granito de arena a la naturaleza para que ella siga a delante, y si no aporta nada, no importará, pues con su muerte, ahí terminará su protagonismo natural, que, a fin de cuentas, es por lo que estamos en esta vida.<br />
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Con el tiempo, quizá ya no sea necesario casi nada de todo éste proceso natural y por ello concluyo, con un, "qué más dá" si es la naturaleza quien manda.OBDhttp://www.blogger.com/profile/09160584783869272514noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5223125868753043979.post-68421365514450704352018-07-29T00:34:00.002-07:002018-07-29T00:34:40.499-07:00Viajar...Para el ser humano, viajar es una actividad beneficiosa en cuanto a su ego, lo cual le repercute aumentando sus experiencias, su conocimiento por contacto directo de otras culturas, le hace encontrar una esperanza constante, pues por donde se mueva todo son estímulos sorpresivos, en fin, que viajar es algo bueno, deseable y positivo para el espíritu humano. Se podría decir que es un buen estimulante de endorfinas, aunque también produce mucho cansancio y desgaste económico. También suele comportar una desinhibición de las represiones habituales en busca de la integración con las experiencias que se están viviendo. En fin, que todo ello suele dejar un poso de recuerdo emocional que junto con fotografías y presentes lugareños incitan a conversaciones, por lo general, interesantes en cuanto a las anécdotas y sucesos vividos. También es cierto que se produce otro tipo de viaje por necesidad, para encontrar un trabajo que te permita establecer tu morada en un lugar y hacer una vida social tendente a la estabilidad, donde, incluso, poder plantearte esos viajes que tanto atraen a la naturaleza humana.<br />
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En la naturaleza real, aquellos seres que viajan, en el sentido de desplazarse de un territorio a otro, por regla general, obedecen a instintos de vigilancia de su territorio o búsqueda de sustento alimenticio, o por seguridad en busca de guarida al haber sido desplazado de la suya. Por lo general los hay que tienen impreso en sus genes la migración en determinadas épocas del año, desplazándose de un territorio a otro muy distante por motivo de encontrar unas condiciones más favorecedoras, bien por clima, alimento, reproducción, etc. También existen las marabuntas, enjambres y plagas, algunos referidos a insectos y otros a animales, que por motivo de alteraciones de su equilibrio, se produce su desplazamiento arrasando cuanto encuentren o que por motivo de la inexistencia de amenazas vitales, establecen su vida social sin mayor límite que el reproductivo, los inevitables decesos naturales y alimento disponible.<br />
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No existe ese concepto de viaje ocioso, beneficioso para el espíritu, reconfortante y benefactor, siempre es por motivo de necesidad imperante, y, si pudieran, no se moverían de su entorno, de hecho, todas las especies intentan defenderlo, porque eso de tener que desplazarse en búsqueda de otro, es un recurso que comporta peligro físico, desconocimiento del lugar y exclusión social. Ahora bien, una vez se establecen en su territorio, lo marcan para reconocerlo y lo patrullan porque es su campo de acción donde encontrar alimento, seguridad y reproducción.<br />
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Si nos referimos al mundo vegetal, su crecimiento es vertical para dirigirse al sol o introducir sus raíces en la tierra, y a lo horizontal mediante el ramaje y el follaje que lo recubra, para aumentar sus posibilidades de éxito reproductivo. Incluso hay plantas que no precisan de tierra pues bien como parásitos bien por raíces aéreas, consiguen que se produzcan sus necesidades vitales de alimentación, relación y reproducción. En el mundo vegetal, está implícita la lucha por la vida y la dependencia con otros seres, pues, a través de insectos y animales, es como consiguen reproducirse exitosamente. En fin, que su estático viaje se podría decir que es invasivo, de hecho, su crecimiento llega a ahogar o limitar el de otras especies vegetales, en una lucha frenética por la supervivencia.<br />
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En realidad, en el mundo natural, el ocio y la diversión están relegados a determinadas épocas de la madurez y en determinados momentos, pero, lo que no parece que suceda es que sea una búsqueda tan activa como sucede en el mundo humano.<br />
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En el mundo humano, aunque no lo parezca, también impera la naturaleza, pues cuando no se tiene garantizado un mínimo de estabilidad, alimento y relaciones positivas, es cuando éste tiende a iniciar otro tipo de viaje, el viaje de la necesidad instintiva, menos placentero, no ligado al ocio ni la diversión del espíritu, aunque sí relacionado con la esperanza de vida, me refiero a la inmigración y está, generalmente, motivado por la falta de esperanza, bien por guerras o inestabilidades vitales ante la falta de expectativas de un futuro atractivo, incluso puede darse en unidades bien establecidas y seguras, pero late instintivamente la búsqueda de algo mejor. Ésto requiere el despegue de tu situación actual para introducirte en una inestabilidad temporal en la búsqueda de tu propia esperanza en otro sitio, a priori, mejor, pero en ello, aparecerán las necesidades laborales, de morada y de futuro de relaciones sociales, aunque el ser humano, también puede llegar a adaptarse y conseguir, con los recursos que tenga a la mano, prosperar mejor que donde partió, difícilmente se cumplirán esas expectativas iniciales con las que se partiera, pero, se puede abrir camino con sus propias esperanzas.<br />
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Tanto en el mundo natural como en el humano, aunque por motivos aparentemente distintos, sólo achacable al idioma utilizado en uno y en otro, el viaje siempre es por esperanza de algo mejor, pero el establecimiento en un lugar, es premisa de seguridad vital, donde la necesaria rutina te haga sobrevivir y tras ello, en tus ratos ociosos, soñar con el disfrute de viajar, ésto en el ser humano, o la instintiva necesidad de desplazarse a otro lugar donde cumplir con otros instintos para luego volver al punto de partida y continuar viviendo, para el mundo animal. También los hay quienes valorar sus vidas en lo que han conseguido y no precisan más que sus rutinas para vivir, encontrando ahí su disfrute, y ésto es achacable a ambos conceptos, animal y humano.<br />
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OBDhttp://www.blogger.com/profile/09160584783869272514noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5223125868753043979.post-21748434432665861212018-07-18T09:25:00.001-07:002018-07-18T09:27:35.641-07:00La selección natural, se sigue dando...En la naturaleza, cada ser está dotado de unas capacidades para poder sobrevivir, entre ellas es la de energizarse y la de conseguirlo a través de determinados procesos concretos, tras lo cual, poder seguir con su proyecto vital innato.<br />
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Tal es así que no existe mediación de piedad alguna cuando surge la necesidad, ésta puede se de alimentarse o de reproducirse o de cualquier otra, pero su aparición impera en la intencionalidad del ser.</div>
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Al igual que las plantas absorben de la tierra la humedad y ciertos compuestos químicos disueltos a su alcance, y, además, extienden su enraizado hasta donde puedan sin limitación, y, crecen extendiéndose en tallos, ramas y follaje tanto cuanto pueden, con el fin de hacerse con la energía solar tan necesaria para sus procesos energéticos, es como percibimos que tan sólo él es lo importante en su vida, y precisa de todo ello y en la abundancia que sea capaz de alcanzar, aunque sobre, para asegurarse el poder realizar los procesos innatos que le definen y orientan toda su existencia.<br />
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También, al igual que cualquier ser con capacidad de movimiento voluntario, que con sus patas y/o alas o reptando o nadando deben realizar el mismo fin en sus vidas pero siendo ellos quienes capturen la fuente de energía y tras su digestión, energizarse para alcanzar sus innatos fines vitales.<br />
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Es en todo ello que se produce una carrera por vivir en la que el estado de salud de unos es la atracción energética de otros, ya que, bien para alimentarse, bien para relacionarse, bien para reproducirse, es que unos se sirven de otros y todo queda organizado y distribuido en un equilibrio natural donde, estar en buenas condiciones energéticas te convierte en candidato de continuidad y no estarlo en candidato de recurso energético de otros seres.</div>
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Ciertamente esto es así y no existe la piedad, ya que si eres objetivo de tus depredadores, éstos pueden empezar a devorarte incluso antes de que estés completamente muerto, pues lo importante es la alimentación, y, haciendo un silogismo, con lo que cuesta conseguirla, cuanto antes empieces a engullir, mejor, pues no sabes si podrás comer todo cuanto quisieras.</div>
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Bueno, pero no solo es la salud lo que llama la atención al depredador, sino que no la falta de atención a su presencia, cometer torpeza en el caminar o en la huida, no reconocer el peligro o adquirir un estado que no corresponda y haga cometer acciones que de no estar en ese punto no haría.</div>
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A fin de cuentas, al depredador le da igual como sea, pero, si te coge ya ha conseguido su objetivo, y en ese intercambio energético se establece la selección natural, la cuestión es que la víctima se convierte en alimento de otros, intercambio vital de energía.<br />
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En la naturaleza, que suceda ésto lo vemos tan normal, pero, el ser humano, en su concepto de sociedad - cultura, hemos creado todo un conjunto de comportamientos que ayudan a no pasar por tanta crueldad natural, así que existen infinidad comportamientos humanos que suplen los esfuerzos que si estuviéramos en la naturaleza sería de otra manera muy distinta, pues seríamos nosotros otros depredadores más del entorno.<br />
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Hemos creado educación, salud, política, deportes, ocio, trabajo, familia, amistad, modas, costumbres, industria, etc., en fin, conceptos que engloban comportamientos con fines o medios de administrar energía y normalmente lo usamos según nuestra sea nuestra situación personal, es decir dónde se encuentre nuestro ámbito de movimiento y nuestras capacidades económicas y todo ello nos convierte en seres equilibrados fuera de la naturaleza, pues, los esfuerzos por adquirir la energía no tienen nada que ver con la vía directa con la naturaleza, pues hay quienes se encargan de ello para ofrecer su producto ya normalizado y vigilado en las formas que la sociedad haya convenido.<br />
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Toda ésta situación nos hace ser seres humanos, y sin depredadores a la vista salvo algún que otro insecto chupasangre molesto en las noches de verano. Pero, esta situación nos hace creer que con mover la mano se adquieren las cosas, y en ese intercambio económico todo queda resuelto. Nuestras necesidades quedan esquematizadas en comer, hacer las necesidades excretoras, relacionarse familiarmente, laboralmente, socialmente y sexualmente sin necesidad de ir a por la descendencia, vivir todo el ocio que sea posible, trabajar porque no hay más remedio, buscar el fin que la sociedad nos imponga como “slogan” y tras morir.</div>
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Toda la línea temporal está determinada, con cierto desfase de error, pero nada preocupante porque la sociedad es como una corriente a la que antes o después te sumas a través de cualquiera de las necesidades motivadoras que sientes tener; familia, trabajo y/o implicación social, porque lo demás se paga con dinero.</div>
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Pues en este panorama, no es difícil encontrarse con personas normales que cometen errores vitales, bien por haber perdido la motivación personal, bien por haberla dirigido a algo distinto de los fines culturales establecidos, o por encontrarse en una situación precaria donde los instintos naturales emergen con fuerza y delinquiendo es como consiguen lo que otros con dinero. En cualquier caso, todo ello siempre conduce a situaciones que en la naturaleza serían de muerte inmediata, lo que sucede es que en esta sociedad, puedes ir tirando mientras haya vida pues mendigando algo recibes, tu salud por urgencias serán atendidos, dormir se puede entre cartones…<br />
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A fin de cuentas, hemos cambiado la palabra energía por dinero, así que hemos creado “otra naturaleza” sobre la real, en la que la manera de adquirir la energía se llama dinero, y tras ello, hacer toda tu proyecto vital innato, pero, sigue teniendo la misma crueldad porque el nexo entre ambas es el mismo, energía, y quien no pueda adquirir energía no podrá vivir, o vivirá con hambruna y precariedad, sometido a las inclemencias del tiempo y a la amenaza de los demás seres que les rodeen, debilitándose cada día más hasta llegar a su fin, pero aquí hay mayor crueldad, pues en este contexto el único animal que hay a tu alrededor, siempre que estés en entorno social, es otro ser humano, así que es el propio ser humano que devora a otro como él. El dinero, ese que te facilita la vida, genera crueldad y canibalismo económico.<br />
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Ésto es una manera de ver que la selección natural se está dando a este nivel, pero, como sucede con el medio natural, aunque uno tenga dinero de sobra, sólo con cometer un error grave, te puede conducir a la muerte, bien por causa de desplazamientos, por causa de exceso de ocio, por accidente inesperado o por causa de salud sobrevenida… en fin, que nada de ese dinero te sirve de nada, salvo para que tus descendientes paguen a otros lo que haya que hacer con tu cuerpo y darte respetuosa sepultura, pero todo sigue adelante, pues en ese intercambio económico que generaste en vida contribuyó a que todo “rulara” de acuerdo con el grado de implicación en la crueldad del momento, como sucede en el nivel de la naturaleza.</div>
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Lo único que falta es que esa Naturaleza.2 en la que estamos reconociera el derecho sin ambages a la vida humana con todo lo que ello conlleve, de manera que ese dinero que se “gasta” en otros recursos, por lo general corruptos, se invirtiera primero en los mismos ciudadanos, abaratando la vida hacia un mínimo tal que nadie muriera nunca por falta de dinero, porque si algo percibimos es que el mundo es un juego de la bolsa continuo donde muy pocos nadan en la abundancia y una inmensidad de humanos están en peligro de muerte por falta de un mínimo que no rasgaría apenas esas bolsas.</div>
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¿Pasará alguna vez que el ser humano se de cuenta de esto?</div>
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