jueves, 16 de enero de 2020

The dynamics of life

Often, we believe that life is something complex, surprising, wonderful, without equal, etc., and of course it seems so, but there are guidelines that are repeated and produce reality. This means that perhaps everything is much simpler than we think, because there is no complex structure that is not constituted by one or other simpler, and everything happens because there is a balance in the whole system that produces its continuity, It provides specific characteristics that validate it in its context, since this is itself limiting.

Is it possible for human beings to introduce a variant in thinking that makes everything comparable to the human, as if it were the greatest exponent, and the rest is just that to which he compares?

This attitude has always been an intellectual remnant, preventing having a more true vision of reality, by putting the cultural context and ambitions of those who expose the situation, decanting their thesis or antithesis towards their own personal goals, involving strictly particular criteria.

Whoever you are, we human beings know that the end will come, and only your physical decomposition and the knowledge that you would have managed to transmit will remain, which will also be broken down, because it will serve those who use it at will, interpretation and criteria for their own survival, Thus, life uses us for its own benefit, which is the only thing that will remain after our final departure.

This equals us to anything created, from the inert to what we consider life, the same basic mechanisms happening but transferred to the realities of each concretion.

Thus, nothing remains forever, but it has possibilities of transformation, everything is limited to the geographical reality in which it is located, through which its movements occur, and it uses its own capacities to thrive in all this, always trying to be within its limits of survival, otherwise it ceases to be who it is, but its tendency is to transform itself into something else, against what will act inexorably.

As you can see, in anything created in our known universe, the basic element of movement is change, which will occur in increase or decrease, within its limits of reality, so that its entity is not compromised.


Life is worth its beings.

Life gives them their own abilities, which they are for, and have repercussions with the rest, which are involved in the same universe and are all positioned in this context, and this is so as long as they are.

The beings are, but never the same, because the repercussions to which they are subjected will always produce change, and this marks the contextual differences that tend to keep them going, as long as they remain with similar capacities that make it continue to be.

But they may not continue, when a radical change results from the repercussion, generating a state in which those characteristics that made it be do not occur.

So from the inanimate to the hyperactive, everything is in itself life, and in that, each individuality is life, because they differ only in intrinsic characteristics, but not in the basis that brought them to reality.

On this basis, each individuality; It has its own abilities to use its physical world for a time until its disappearance, since each individual has powers that are manifested in a location and during a temporality.

This temporality is marked only by a beginning and an end, since everything is or is not, understanding that in each created thing there is a certain capacity of repercussion with the universe in which it is, which is tolerable, in which it is not extinguish your entity.

In this environment of duality everything will be governed, since everything is like this and is directed not to be so, due to these repercussions of everything with everything and of oneself with everything, so that trinomial [(capacities, location and time) = being like this] will be somewhat superior to non-existence, which is the state tending to which they are inexorably directed.

Each individuality will always be an ("a" that tends to "b"), from which "a" is never the result of the trinomial that I identify with "being like this", since it is never exactly the same, by constantly tending to b, and "b" is "not to be like that."

In all known reality, this happens, and can only be a consequence of what originated it, from where the circumstances that led to that "BEING SO" met.

This origin would contain the elements that conformed it, and that after reverberating, would generate a scenario with new consequences, that is, combinations with the property "a tends to b".

Since then, any scenario, will contain essentially the same as in its original moment, only with other concretions, so even if specific concretions of the current combination state appear, they will contain not only the same elements, but some of them will be combinations that before they were not produced, but all with the same essence as their origin, without losing the characteristic that they do not lose that tendency, which would allow that of each “concretion” a start can also occur, so they inevitably inherit this characteristic.

So there must always be a heartbeat that encourages "a" because otherwise, "a" reaches "b", but "a" will inevitably become "b", so for some reason it happens that "a ”Does not want to reach“ b ”, and will act to avoid it.

That reaching “b” is the goal of all our reality, but it acts as the beginning of the coming reality, of which life is worth to always be the beginning, and so it will always be in the constant “being like this” of the elements essentials of life, whose combinations produce the concretions that make up reality, because when combined they cease to be to form reality.

That is to say, not to be is the coming reality and the tendency to be is to be another reality, and for that reason it has this property that will be inexorably transmitted to all the reality that arises.

Each concretion will be nothing more than a possible combination of the elements of that universe that, depending on the circumstances, may occur, and in this, it will last as long as it is able to maintain its “being like this”, that is, while the repercussions to which it is subjected do not extinguish it, which is to move from being to not being,

The heartbeat that keeps the trinomial away from "b" is also a property inherited from its beginning, since the "desire to be" is as strong as that of "its tendency,"

This is the case in everything, just because they appear in a context they have inherited the properties of their origin, whose essence is to be in a concrete way, to be in a dimension and to exist temporarily, until their radical change accrues, disintegrating into the subsequent consequences that derive from it.

Naturally, the sum of the consequences that originate from it will always be the beginning, with which there will never be anything new contributed to what there was, at least in this context and seen within this individuality.

We know several causes of radical change; implosion, explosion and disappearance, in any case, there is always the disintegration, more or less gradual, of the individual.

These causes of radical change will always generate a variety of disintegrations of the elements that intervened, but they will never be more elements than the original ones, so in each case, there is never contribution but a possible combinatorial disintegration, which only obey the compatibilities between elements according to their intrinsic characteristics in the context in which they appear.

In each case, the existing repercussions are; within oneself, among several intervening elements or by exhaustion of oneself, at the end of their "time."

Finally, there are still two issues to be seen; on the one hand the real reason why each one exists in the context in which it appears as a possible combinatorial consequence, and on the other hand, why it strives to “be like this” when all its essence directs it to “not being like this” .

That "momentum" that is in everything, is not only reinforced by its intrinsic characteristics, but these are given by its combination that make it be, and can not be others, so you have to enter the obviousness itself, which will become of that which is in itself the original beginning.

The primal ideal beginning, must have been admirable in itself, for being the one from whom everything had to come out, which placed in its own implosion, since being primal, there was nothing more than him, within his own universe in whoever will be found

In him everything that we know of him was already given, in harmony and balance, but he would be immersed in certain circumstances that would make him be, with which he would be subjected to a certain strength either in its dimension, either in its durability or its durability. capacities, so that with considerable instability in any of them, it would inevitably lead to its implosion, from which would be generated after which its intrinsic reality would be distributed, originating the concrete realities that arose.

This event would generate a space of exclusion that would protect and distinguish it from the universe to which it belongs, so that all that reality that emanated from it would be impelled by the dynamics involved.

So having abilities, occupying a dimension or lasting, is not only a trinomial, but each one of them is in itself a strength with itself, in whose constant balance its personal, local and temporal permanence is given.

Since then, that strength is the basis of everything, because there will always be in this reality an "to which tends ab", for having inherited it from this origin and having been transmitted to any consequence of itself.

So; "What tends to ab" is the essence of reality, and not "being", "place" and "or time", since they themselves are subject to this characteristic from which they cannot be separated as inevitable, which makes sense because they are concretions of the beginning.

This inevitability occurs at the expense of a heartbeat, that is, presence and absence, because thanks to the fact that it ceases to occur, it is produced again, and therefore there is reality.

I ideally reduce this concept, in a single original entity (I will call it that for agreeing something) in which that pulse is all its reality, and therefore, it is all reality, so it is all the time, all the space And the whole being.

In the very instability of each of its two possible states, 1 and 0, or being and not being, or being and not being, oayb, no matter how we name it, the other is generated in the constancy of its reality, but as it is affected by itself and its surroundings, its own intrinsic variations, within a margin of "operation", generates its continuity, but if there were only one deviation outside it, this would generate its destabilization that would tend to compensate from the other state, which would only add intensity to the imbalance, which if it is not able to compensate, would eventually become its change, perhaps first by implosion, and by absorbing itself, it would generate an explosion, due to the unthinkable implied dynamics, which would disperse its essence into possible concretions, creating reality, or perhaps, upon becoming its end, they disintegrate generating reality.

That said, I can only conclude that it is likely that we are only a reality, perhaps fractal, because the same basic trends and premises are repeated in every aspect of reality, so what we are able to understand, is seen from my look, compared to what generated me, and at the same time nothing would surprise me, that that was a great thing in its context, then, of the dynamics that leaves us imprinted in our universe, I understand that this must be so.

Life seems to be the dynamic by which any concretion appears and has a tendency not to be, it is conformed by other concretions and these are subject to this same tendency, however, each concretion is an objective resulting that acquires mechanisms that temporarily avoid its inevitable disintegration, after which, the dynamics between its intrinsic elements and the environment will be activated again, which will contribute to the creation of other concretions.

This is how I see that life uses its beings to be itself, in continuous dynamics that is transmitted, as the Toy Story character said "Until infinity and beyond", so life never ceases to be, Regardless of its consequences.

The original of this writing can be found in the author's space:


La dinámica de la vida

A menudo, creemos que la vida es algo complejo, sorprendente, maravilloso, sin igual, etc., y desde luego que así parece, pero hay pautas que se van repitiendo y producen la realidad. Esto quiere decir que quizá todo sea mucho más sencillo de lo que creemos, pues no hay estructura compleja que no esté constituida por una u otras más simples, y todo se da porque hay un equilibrio en todo ese sistema que le produce su continuidad, le dota de características propias concretas que le validan en su contexto, pues éste es en sí limitante.

¿Es posible, que los seres humanos introduzcamos una variante en el pensamiento que convierte a todo en comparable a lo humano, como si éste fuera el máximo exponente, y lo demás sea sólo eso a lo que él se compara?

Esta actitud siempre ha sido una rémora intelectual, impidiendo tener una visión de la realidad más verdadera, al anteponer el contexto cultural y las ambiciones de quien expone la situación, decantando su tesis o antítesis hacia sus propias metas personales, involucrando criterios estrictamente particulares.

Seas quien seas, los seres humanos sabemos que el fin llegará, y sólo permanecerá tu descomposición física y el conocimiento que hubieras conseguido transmitir, que también se descompondrá, pues servirá a quien lo use a su antojo, interpretación y criterio para su propia supervivencia, siendo así como la vida se vale de nosotros en su propio beneficio, que es lo único que permanecerá después de nuestra partida definitiva.

Esto nos iguala a cualquier cosa creada, desde lo inerte a lo que consideramos vida, sucediéndose los mismos mecanismos básicos pero trasladados a las realidades de cada concreción.

Así pues, nada permanece para siempre, pero tiene posibilidades de transformación, todo está limitado a la realidad geográfica en la que se encuentra, a través de la cual se producen sus movimientos, y se vale de sus capacidades propias para prosperar en todo ello, siempre intentando estar dentro de sus límites de supervivencia, pues de lo contrario, deja de ser quien es, pero su tendencia es transformarse en otra cosa, contra lo que actuará inexorablemente.

Como se ve, en cualquier cosa creada en nuestro universo conocido, el elemento básico de movimiento es el cambio, que se producirá en incremento o decremento, dentro de sus límites de realidad, para que no se vea comprometida su entidad.

Así que...

De sus seres se vale la vida.

La vida les dota de capacidades propias, que por ellas son, y tienen repercusiones con el resto, que están implicados en el mismo universo y quedan todos posicionados en este contexto, y esto es así mientras sean como son.

Los seres son, pero nunca iguales, porque las repercusiones a las que está sometido siempre le producirá cambio, y éste marca las diferencias contextuales que tienden a hacerles continuar, mientras permanezcan con similares capacidades que le hagan seguir siendo.

Pero pueden no continuar, cuando de la repercusión devenga un cambio radical, generándole un estado en el que no se den esas características que le hacían ser.

Así que desde lo inanimado hasta lo hiperactivo, todo es en sí mismo la vida, y en ello, cada individualidad es vida, porque sólo se diferencian en las características intrínsecas, pero no en la base que los trajo a la realidad.

Por esta base, cada individualidad; tiene capacidades propias para valerse en su mundo físico durante un tiempo hasta su desaparición, ya que cada individualidad tiene unas facultades que se manifiestan en una localización y durante una temporalidad.

Dicha temporalidad está marcada sólo por un inicio y un fin, ya que todo es o no es, entendiendo que en cada cosa creada hay una cierta capacidad de repercusión con el universo en el que se encuentra, que es tolerable, en la que no se extingue su entidad.

En este ambiente de dualidad se regirá todo, ya que todo es así y se dirige a no ser así, debido a estas repercusiones de todo con todo y de uno mismo con todo, así que de ese trinomio [(capacidades, localización y tiempo)= ser así] resultará algo superior a la no existencia, que es el estado tendente al que se dirigen inexorablemente.

Cada individualidad siempre será un (“a” que tiende a “b”), desde donde “a” nunca es el resultado del trinomio al que identifico con “ser así”, puesto que nunca es exáctamente lo mismo, al tender constantemente a b, y “b” es “no ser así”.

En toda la realidad conocida, ésto sucede, y sólo puede ser consecuencia de aquello que lo originó, desde donde se reunieron las circunstancias que desembocaron en ese “SER ASÍ”.

Éste origen contendría los elementos que lo conformaban, y que tras repercutirse, generarían un escenario con consecuencias nuevas, es decir combinaciones con la propiedad "a tiende a b".

Desde entonces, cualquier escenario, contendrá esencialmente lo mismo que en su momento primigenio, solo que con otras concreciones, así que aunque aparezcan concreciones propias del estado de combinación actual, éstas contendrán no sólo los mismos elementos, sino que algunos de ellos serán combinaciones que antes no se producían, pero todo con la misma esencia que su procedencia, sin perder la característica de que no pierden esa tendencia, lo cual permitiría que de cada “concreción” pueda producirse un inicio también, por lo que heredan esta característica inevitablemente.

Así es que ha de haber siempre un latido que aliente a “a” porque de lo contrario, “a” alcanza a “b”, pero “a” llegará a ser “b” inevitablemente, así que por alguna razón sucede que “a” no quiere llegar a “b”, y actuará para ir evitándose.

Ese alcanzar “b” es la meta de toda nuestra realidad, pero actúa como el inicio de la realidad venidera, de la que se vale la vida para ser siempre el principio, y así será siempre en el constante “ser así” de los elementos esenciales de la vida, con cuyas combinaciones se produzcan las concreciones que conformen la realidad, pues al combinarse dejan de ser para formar realidad.

Es decir, no ser es la realidad venidera y la tendencia de ser es ser otra realidad, y por ello tiene esta propiedad que será transmitida inexorablemente a toda la realidad que surja.

Cada concreción, no será más que una combinación posible de los elementos de ese universo que según las circunstancias puedan producirse, y en ello, durará mientras sea capaz de mantener su “ser así”, es decir, mientras las repercusiones a las que esté sometido no le extingan, lo cual es pasar de ser a no ser,

El latido que mantiene el trinomio lejos de “b”, también es una propiedad heredada de su inicio, pues es tan fuerte la “apetencia de ser”, como la de “su tendencia”,

Ésto es así en todo, sólo por aparecer en un contexto han heredado las propiedades de su origen, cuya esencia es ser de una manera concreta, estar en una dimensión y existir temporalmente, hasta que le devenga su cambio radical, disgregandose en las subsiguientes consecuencias que de él se deriven.

Como es natural, la suma de las consecuencias que de él se originen, será siempre el inicio, con lo que nunca habrá nada nuevo aportado a lo que había, al menos en este contexto y visto dentro de esta individualidad.

Conocemos varias causas de cambio radical; la implosión, la explosión y la desaparición, en cualquier caso, siempre se produce la desintegración, más o menos gradual, del individuo.

Estas causas de cambio radical, siempre generarán una variedad de disgregaciones de los elementos que intervinieron, pero nunca serán más elementos que los originarios, así que en cada caso, nunca hay aporte sino una disgregación combinatoria posible, que sólo obedecen a las compatibilidades entre elementos según sus características intrínsecas en el contexto en el que aparezcan.

En cada caso, las repercusiones existentes están; dentro de uno mismo, entre varios elementos intervinientes o por agotamiento de uno mismo, al finalizar su “tiempo”.

Por último, faltaría por ver dos cuestiones; por un lado la verdadera razón por la que cada cual existe en el contexto en el que aparece como consecuencia combinatoria posible, y por otro lado, por qué se esfuerza por “ser así” cuando todo su esencia le dirige a “no ser así”.

Ese “ímpetu” que está en todo, no sólo está reforzado por sus características intrínsecas, sino que éstas le son dadas por su combinación que le hacen ser, y no pueden ser otras, así que hay que introducirse en la propia obviedad, que devendrá de aquello que es en sí el inicio primigenio.

El inicio ideal primigenio, ha de haber sido admirable en sí mismo, por ser aquel del que todo hubo de salir, lo cual sitúo en su propia implosión, ya que al ser primigenio, nada más había que él, dentro de su propio universo en el que se encontrara.

En él se daba ya todo lo que conocemos de él, en armonía y equilibrio, pero estaría inmerso en ciertas circunstancias que le haría ser, con lo que estaría sometido a una cierta pujanza bien en su dimensión, bien en su durabilidad o bien es sus capacidades, así que con que se produjera una inestabilidad considerable en cualquiera de ellas, le conduciría inevitablemente a su implosión, de donde se generarían aquello tras lo cual se repartiría su realidad intrínseca, originando las realidades concretas que surgieran.

Este suceso, generaría un espacio de exclusión que lo protegería y distinguiría del universo al que pertenezca, de manera que toda esa realidad que de él emanara, estaría impelido por las dinámicas implicadas.

Entonces tener capacidades, ocupar una dimensión o durar, no es sólo un trinomio, sino que cada uno de ellos es en sí mismo una pujanza consigo mismo, en cuyo constante equilibrio se da su permanencia personal, local y temporal.

Desde entonces, esa pujanza es la base de todo, pues siempre habrá en esta realidad un “a que tiende a b”, por haberlo heredado de este origen y haber sido transmitido a cualquier consecuencia de sí mismo.

Así que; “a que tiende a b” es la esencia de la realidad, y no “el ser”, “el lugar” y “o el tiempo”, ya que ellas mismas están sometidas a esta característica de la que no se pueden desligar por inevitable, lo cual tiene sentido por ser concreciones del inicio.

Esta inevitabilidad se produce a expensas de un latido, es decir presencia y ausencia, pues gracias a que deja de producirse se vuelve a producir, y por ello hay realidad.

Reduzco idealmente, este concepto, en una sola entidad originaria (voy a llamarla así por convenir algo) en la que ese pulso es toda su realidad, y por ello, ella es toda la realidad, así que es todo el tiempo, todo el espacio y todo el ser.

En la propia inestabilidad de cada uno de sus dos posibles estados, 1 y 0, o ser y no ser, o estar y no estar, o a y b, ya da igual como lo nombremos, se genera el otro en la constancia de su realidad, pero como está repercutida por sí misma y su entorno, sus propias variaciones intrínsecas, dentro de un margen de “funcionamiento”, le genera su continuidad, pero si se produjera una sóla desviación fuera de él, ésto generaría su desestabilización que tendería a compensar por parte del otro estado, lo cual no haría más que ir añadiendo intensidad al desequilibrio, que si no es capaz de compensar, terminaría por devenir su cambio, quizá primero por implosión, y al absorberse a sí mismo, generaría una explosión, debido a las impensables dinámicas implicadas, que dispersaría su esencia en concreciones posibles, creando realidad, o quizá, al devenir su fin, se disgregan generando realidad.

Dicho esto, tan sólo me cabe concluir, que es probable que seamos sólo una realidad, quizá fractal, pues se repiten las mismas tendencias básicas y premisas en cada aspecto de la realidad, así que esto que somos capaces de comprender, es visto desde mi mirada, puesto en comparación con aquello que me generó, y a la vez no me asombraria nada, que aquello fuera gran cosa en su contexto, pues, de la dinámica que nos deja impreso en nuestro universo, comprendo que ésto ha de ser así.

Vida parece ser la dinámica por la que cualquier concreción aparece y tiene una tendencia a no ser, está conformado por otras concreciones y éstas están sometidas a esta misma tendencia, ahora bien, cada concreción es una resultante objetiva que adquiere mecanismos que evitan temporalmente su inevitable desintegración, tras la cual, se activará nuevamente la dinámica entre sus intrínsecos elementos y el entorno, lo cual contribuirá a la creación de otras concreciones.

Así es como veo yo que la vida se vale de sus seres para ser ella misma, en continua dinámica que se transmite, como decía el personaje de Toy Story “Hasta el infinito y más allá”, así que la vida nunca deja de ser, independientemente a sus consecuencias.